«طبقات الحنابلة» ١/ ٤٧٣
قال ابن أبي يعلى: أنبأنا يوسف المهرواني، قال: أخبرنا علي بن بشران، حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد. قال: وأخبرني السياري، قال: أخبرني أبو العباس بن مسروق الصوفي، قال أخبرني عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: كنت بين يدي أبي جالسًا ذات يوم، فجاءت طائفة من الكرخيين، فذكروا خلافة أبي بكر، وخلافة عمر بن الخطاب، وخلافة عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، فأكثروا، وذكروا خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وزادوا فأطالوا، فرفع أبي رأسه إليهم فقال: يا هؤلاء، قد أكثرتم القول في علي والخلافة، على أن الخلافة لم تزين عليًّا، بل علي زينها.
قال السياري: فحدثت بهذا الحديث بعض الشيعة فقال لي: قد أخرجت نصف ما كان في قلبي على أحمد بن حنبل من البغض (٢).
«طبقات الحنابلة» ٢/ ١٦
(١) رواه الديلمي كما في «الفردوس بمأثور الخطاب» ١/ ١٧٣، وابن عساكر ٣٩/ ١٢٨ من طريق أحمد بن نصر بن عبد اللَّه الذارع، عن جده لأمه صدقة بن موسى، به. قلت: قال الخطيب في «تاريخ بغداد» ٢/ ١٣١: كان ثقة. وقال في ٧/ ٣٠٠: كان كثير السماع: إلا أنه أفسد أمره بان ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه. وقال السمعاني في «الأنساب» ١/ ٦: يقال: كان غير ثقة.
وقال البرهان الحلبي في «الكشف الحثيث» ص ٨٤ (١١٠): فمن أباطيله فذكر الذهبي حديثا في فضل علي -رضي الله عنه- ثم قال في آخره: فهذا من إفك الذارع انتهى. ثم نقل الحلبي عن ابن الجوزي أنه وضع حديثًا وفي حديث آخر قال: كان كذابا يضع الأحاديث، وفي حديث ثالث قال: واضعه الذارع.
وقال الحافظ في «الإصابة» ١/ ٣٩٧: أحد الكذابين.
(٢) ذكرها ابن الجوزي في «مناقب الإمام أحمد» ص ٢١٢.
وقال البرهان الحلبي في «الكشف الحثيث» ص ٨٤ (١١٠): فمن أباطيله فذكر الذهبي حديثا في فضل علي -رضي الله عنه- ثم قال في آخره: فهذا من إفك الذارع انتهى. ثم نقل الحلبي عن ابن الجوزي أنه وضع حديثًا وفي حديث آخر قال: كان كذابا يضع الأحاديث، وفي حديث ثالث قال: واضعه الذارع.
وقال الحافظ في «الإصابة» ١/ ٣٩٧: أحد الكذابين.
(٢) ذكرها ابن الجوزي في «مناقب الإمام أحمد» ص ٢١٢.
٤ / ٣٤٩