الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة — الصفحة ٨١٥

لابن عمر -رضي الله عنه-: إن قومًا يقولون لا قدر. قال: فقال: أولئك القدريون، أولئك مجوس هذِه الأمة.
«السنة» لعبد اللَّه ٢/ ٤٣٢ - ٤٣٣ (٩٥٧ - ٩٥٨).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا يحيى بن أبي بكير، نا جعفر -يعني: ابن زياد- عن عبادة بن مسلم، قال: قال مجاهد: لا تكون مجوسية حتى تكون قدرية، ثم يتزندقوا، ثم يتمجسوا.
«السنة» لعبد اللَّه ٢/ ٤٣٣ (٩٦٠).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا الأغضف عمرو بن الوليد، قال: قلت لعباد بن منصور: من حدثك أن أبي بن كعب رد ابن مسعود عن حديثه في القدر؟ قال: حدثني به رجلٌ ما أعرفه قال: قلت: فأنا أعرفه. قال: من هو؟ قال: قلت: الشيطان.
«العلل» برواية عبد اللَّه (٢١٠٦)

قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: القدرية أشد اجتهادًا من المعتزلة.
«السنة» للخلال ١/ ٤١٧ (٨٦١).

قال الخلال: أخبرنا الميموني، قال: ثنا ابن حنبل قال: ثنا مروان بن شجاع، قال: حدثني سالم بن عجلان الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما غلا أحدٌ في القدر إلا خرج من الإيمان (١).
«السنة» للخلال ١/ ٤٣٣ (٩١٨).
(١) رواه الفريابي في «القدر» ص ١٥٢ (٢١٥)، وعنه الآجري في «الشريعة» ص ١٨٢ (٤١٢)، ورواه ابن بطة في «الإبانة» كتاب القدر ٢/ ١٦٦ (١٦٤١)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٤/ ٦٩٩ (١١٣١) كلهم من طريق مروان بن شجاع، به.
٤ ‏/ ٢٢٣