«مسائل حرب» ص ٤٣١
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن علي بن زيد بن جدعان: تذاكروا أي بيت من الشعر؛ فقال رجل قول أبي طالب:
شق له من اسمه ليجله ... فذو العرش محمود وهذا محمد (٢)
«العلل» برواية عبد اللَّه ١/ ٤٥٤ (١٠٣٢)
قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي قال: ثنا وكيع، عن سفيان قال: سألت السدي: ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ [النحل: ٨٣] قال: محمد -ﷺ- (٣).
«العلل» ٢/ ٩٣ (٢٧٥٧)
قال الخلال: أخبرني محمد بن الحسين، أن الفضل حدثهم، قال: قرأت على أبي عبد اللَّه: أبو النضر، قال: ثنا أبو جعفر الرازي، فذكر حديث الإسراء، قال: «وجعلتك أول النبيين خلقًا وآخرها بعثًا، وأولهم مقضيًّا له» (٤)، فذكر الحديث.
(١) رواه الخلال في «السنة» ١/ ١٥٦ (٢٠٠).
(٢) رواه الخلال في «السنة» ١/ ١٦١ (٢١٠).
(٣) «تفسير سفيان الثوري» ص ١٦٦، ورواه الطبري ٦٢٩/ ٧ (٢١٨٣٨، ٢١٨٣٩) من طريق عد الرحمن ووكيع عن سفيان به.
(٤) روى البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ٣٨ (٥٥) من طريق أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية أو غيره، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه أتي بفرس يجعل كل خطو منه أقصى بصره من. . الحديث بطوله.
قال البزار: وهذا لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد من هذا الوجه. قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٧٢: رواه البزار ورجاله موثقون إلا أن الربيع بن أنس قال: عن أبي العالية أو غيره. فتابعِيُّه مجهول.=
(٢) رواه الخلال في «السنة» ١/ ١٦١ (٢١٠).
(٣) «تفسير سفيان الثوري» ص ١٦٦، ورواه الطبري ٦٢٩/ ٧ (٢١٨٣٨، ٢١٨٣٩) من طريق عد الرحمن ووكيع عن سفيان به.
(٤) روى البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ٣٨ (٥٥) من طريق أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية أو غيره، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه أتي بفرس يجعل كل خطو منه أقصى بصره من. . الحديث بطوله.
قال البزار: وهذا لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد من هذا الوجه. قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٧٢: رواه البزار ورجاله موثقون إلا أن الربيع بن أنس قال: عن أبي العالية أو غيره. فتابعِيُّه مجهول.=
٤ / ١٠٠