وقال رجل للحكم بن عتيبة: ما حمل أهل الأهواء على هذا؟ قال: الخصومات (٢).
وقال معاوية بن قرة -وكان أبوه ممن أتى النبي -ﷺ-: إياكم وهذِه الخصومات، فإنها تحبط الأعمال (٣).
وقال أبو قلابة -وكان قد أدرك غير واحد من أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-: لا تجالسوا أصحاب الأهواء -أو قال: أصحاب الخصومات- فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون (٤).
ودخل رجلان من أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين، فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث؟ فقال: لا. قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب اللَّه؟ قال: لا، لتقومان عني أو لأقوم عنكما.
قال: فقام الرجلان فخرجا، فقال بعض القوم: يا أبا بكر، وما عليك أن يقرآ عليك آية من كتاب اللَّه تعالى؟
(١) رواه ابن أبي شيبة ٦/ ١٣٦ (٣٠٠٨٩)، والآجري في «الشريعة» ص ٦٩ (١٤٨)، وصححه الحاكم ٢/ ٤٤١.
(٢) رواه الآجري في «الشريعة» ص ٥٣ (١١٧)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ١/ ١٤٥ (٢١٨).
(٣) رواه الآجري في «الشريعة» ص ٥٢ (١١٠)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ١/ ١٤٥ (٢٢١).
(٤) رواه الدارمي في «سننه» ١/ ٣٨٧ (٤٠٥)، والآجري في «الشريعة ص ٥٢ (١٠٩)، وابن بطة في»الإبانة«كتاب الإيمان ٢/ ٤٣٥ (٣٦٣)، واللالكائي في»شرح أصول اعتقاد أهل السنة" ١/ ١٥١ (٢٤٤).
(٢) رواه الآجري في «الشريعة» ص ٥٣ (١١٧)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ١/ ١٤٥ (٢١٨).
(٣) رواه الآجري في «الشريعة» ص ٥٢ (١١٠)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ١/ ١٤٥ (٢٢١).
(٤) رواه الدارمي في «سننه» ١/ ٣٨٧ (٤٠٥)، والآجري في «الشريعة ص ٥٢ (١٠٩)، وابن بطة في»الإبانة«كتاب الإيمان ٢/ ٤٣٥ (٣٦٣)، واللالكائي في»شرح أصول اعتقاد أهل السنة" ١/ ١٥١ (٢٤٤).
٣ / ٤٩٣