فقلت: يا أمير المؤمنين، متى ما يتسارعوا هذِه المسارعة، يحتقُّوا (١)، ومتى ما يحتقُّوا يختصموا، ومتى ما يختصموا يختلفوا، ومتى ما يختلفوا يقتتلوا.
قال: دته أبوك، واللَّه إن كنت لأكتمها الناس حتى جئت بها (٢).
وروي عن جابر بن عبد اللَّه قال: كان النبي -ﷺ- يعرض نفسه على الناس بالموقف، فيقول: «هَلْ مِنْ رَجُلٍ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ، فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلّغَ كَلَامَ رَبِّي» (٣).
وروي عن جبير بن نفير قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «إنكم لن ترجعوا إلى اللَّه بشيء أفضل مما خرج منه» يعني: القرآن (٤).
(١) احتقَّ القوم: قال كل واحد منهم: الحق في يدي. انظر «لسان العرب» ٢/ ٩٤٠ مادة: (حقق) ..
(٢) رواه عبد الرزاق ١١/ ٢١٧ (٢٠٣٦٨).
(٣) رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٩٠، وأبو داود (٤٧٣٤)، والترمذي (٢٩٢٥)، وابن ماجه (٢٠١)، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وصححه الألباني في «الصحيحة» (١٩٤٧).
(٤) رواه الترمذي (٢٩١٢) بعد أن قال: وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير، عن النبي -ﷺ- مرسلًا.
ورواه الإمام أحمد في «الزهد» ص ٤٦، وأبو داود في «المراسيل» (٥٣٨)، والخلال في «السنة» ٢/ ٢٨٥ (١٩٦٠).
قال البخاري في «خلق أفعال العباد» ص ١٥٠: هذا الخبر لا يصح لإرساله وانقطاعه. وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (٢٠٤٢).
(٢) رواه عبد الرزاق ١١/ ٢١٧ (٢٠٣٦٨).
(٣) رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٩٠، وأبو داود (٤٧٣٤)، والترمذي (٢٩٢٥)، وابن ماجه (٢٠١)، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وصححه الألباني في «الصحيحة» (١٩٤٧).
(٤) رواه الترمذي (٢٩١٢) بعد أن قال: وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير، عن النبي -ﷺ- مرسلًا.
ورواه الإمام أحمد في «الزهد» ص ٤٦، وأبو داود في «المراسيل» (٥٣٨)، والخلال في «السنة» ٢/ ٢٨٥ (١٩٦٠).
قال البخاري في «خلق أفعال العباد» ص ١٥٠: هذا الخبر لا يصح لإرساله وانقطاعه. وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (٢٠٤٢).
٣ / ٤٩١