«الإبانة» كتاب الرد على الجهمية ٣/ ٢٦٤ - ٢٦٥ (١٩٦)
قال يعقوب بن بختان: قال الإمام أحمد: خلق آدم على صورته لا نفسره كما جاء الحديث (٢).
«إبطال التأويلات» ١/ ٧٩
قال عبد اللَّه: قال رجل لأبي: إن فلانًا يقول في حديث رسول اللَّه -ﷺ-: «إن اللَّه خلق آدم على صورته» فقال: على صورة الرجل؟ قال أبي: كذب هذا، هذا قول الجهمية، وأي فائدة في هذا.
قال عبد اللَّه: كنا بالبصرة عند الشيخ، فحدثنا بحديث النبي -ﷺ-: «إن اللَّه عز وجل خلق آدم على صورته»، فقال الشيخ: تفسيره خُلقَ على صورة الطين، فحدثت بذلك أبي رحمه الله، فقال: هذا جهمي، أو قال: هذا كلام الجهمية.
قال أبو مسعود: قال الإمام أحمد: معنى حديث النبي -ﷺ- «إن اللَّه خلق آدم على صورته» قال: صورة آدم قبل خلقه، ثم خلقه على تلك
= قال الألباني في «ظلال الجنة»: إسناده ضعيف، ورجاله ثقات كلهم رجال البخاري، وعلته عنعنة حبيب بن أبي ثابت فإنه كان يدلس، وكذلك الأعمش. اهـ.
وقد ذكره ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية» ٦/ ٤١٥، وعزاه للخلال في «السنة»، وزاد فيه: وقد رواه أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وقد سبق تخريج هذا الإسناد.
(١) ذكره ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية» ٦/ ٤١٦ وعزاه للخلال في «السنة» عن المروذي قال: أظن أني ذكرت لأبي عبد اللَّه عن بعض المحدثين بالبصرة أنه قال. ثم ذكر الأثر، وزاد في قول أحمد: نسلم الخبر كما جاء.
(٢) ذكره ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية» ٦/ ٤١٤ وعزاه إلى الخلال في «السنة»، وفيه زاد: لا تفسره، ما لنا أن نفسره.
وقد ذكره ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية» ٦/ ٤١٥، وعزاه للخلال في «السنة»، وزاد فيه: وقد رواه أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وقد سبق تخريج هذا الإسناد.
(١) ذكره ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية» ٦/ ٤١٦ وعزاه للخلال في «السنة» عن المروذي قال: أظن أني ذكرت لأبي عبد اللَّه عن بعض المحدثين بالبصرة أنه قال. ثم ذكر الأثر، وزاد في قول أحمد: نسلم الخبر كما جاء.
(٢) ذكره ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية» ٦/ ٤١٤ وعزاه إلى الخلال في «السنة»، وفيه زاد: لا تفسره، ما لنا أن نفسره.
٣ / ٣٤٩