قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا زيد بن الحباب قال: حدثني حسين بن واقد، قال: حدثني مَطر الوراق، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: أن رسول اللَّه -ﷺ- آخى بين أصحابه فبقى رسول اللَّه -ﷺ- وأبو بكر وعمر وعلي، فآخى بين أبي بكر وعمر وقال لعلي: «أنت أَخي وأنا أخوك» (٢).
«السنة» ٢/ ٥٧٣ - ٥٧٣ (١٣٤٥)، «فضائل الصحابة» ٢/ ٧٣٩ - ٧٤٠ (١٠١٨ - ١٠١٩)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد بن وَهْب قال: نشد علي على الناس فقام
(١) رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ١/ ٢١٧ (٩٠٢) وكذا الطبري في «تفسيره» ٥/ ٤٩٣ (١٤٦٦٦، ١٤٦٦٧) عن ابن عيينة به لكن زاد بعد قوله: فينا واللَّه: (أهل بدر).
(٢) لم أقف عليه مرسلًا، وروى أبو يعلى كما في «المطالب العالية» ٣١/ ٨٦ (٣٩٦٧)، و«إتحاف الخيرة» ٧/ ٢٠٤ (٦٦٧٥) عن علي قال: إن رسول اللَّه -ﷺ- آخى بين الناس وتركني فقلت: يا رسول اللَّه، آخيت بين أصحابك وتركتني. قال: «ولم ترني تركتك؟ ! إنما تركتك لنفسي، أنت أخي، وأنا أخوك» قال: «فإن حاجك أحد فقل: إني عبد اللَّه وأخو رسول اللَّه -ﷺ- لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب».
وقال البوصيري: رواه ابن ماجه مختصرًا.
قلت: لفظه عند ابن ماجه (١٢٠): أنا عبد اللَّه، وأخو رسول اللَّه، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب، صليت قبل الناس لسبع سنين.
قال البوصيري في «الزوائد» ص ٤٦: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات. رواه الحاكم عن المنهال وقال: صحيح على شرط الشيخين.
قال الألباني في «ضعيف ابن ماجه»: باطل وعباد بن عبد اللَّه ضعيف، قاله الذهبي في «التلخيص».
(٢) لم أقف عليه مرسلًا، وروى أبو يعلى كما في «المطالب العالية» ٣١/ ٨٦ (٣٩٦٧)، و«إتحاف الخيرة» ٧/ ٢٠٤ (٦٦٧٥) عن علي قال: إن رسول اللَّه -ﷺ- آخى بين الناس وتركني فقلت: يا رسول اللَّه، آخيت بين أصحابك وتركتني. قال: «ولم ترني تركتك؟ ! إنما تركتك لنفسي، أنت أخي، وأنا أخوك» قال: «فإن حاجك أحد فقل: إني عبد اللَّه وأخو رسول اللَّه -ﷺ- لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب».
وقال البوصيري: رواه ابن ماجه مختصرًا.
قلت: لفظه عند ابن ماجه (١٢٠): أنا عبد اللَّه، وأخو رسول اللَّه، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب، صليت قبل الناس لسبع سنين.
قال البوصيري في «الزوائد» ص ٤٦: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات. رواه الحاكم عن المنهال وقال: صحيح على شرط الشيخين.
قال الألباني في «ضعيف ابن ماجه»: باطل وعباد بن عبد اللَّه ضعيف، قاله الذهبي في «التلخيص».
٤ / ٤١٠