قال: تجب على من يبلغه الصوت، والصوت يبلغ فرسخًا.
«مسائل عبد اللَّه» (٤٥١)
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: مسافر صلى الظهر، ثم دخل المصر ولم يصل مع الإمام الجمعة.
قال: صلاته هي الأولى، إذا كان لا يريد المقام. وإن جمع فلا بأس.
«مسائل عبد اللَّه» (٤٥٥)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا شعبة قال: قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أهل السواد أن يُجَمعوا.
«العلل» (١١٦٧)
قال أحمد بن الحسن: كنا عند أحمد بن حنبل فذكروا على من تجب الجمعة، فلم يذكر أحمد فيه عن النبي -ﷺ- شيئًا.
قال: فقلت لأحمد بن حنبل: فيه عن أبي هريرة عن النبي -ﷺ-.
قال أحمد بن حنبل: عن النبي -ﷺ-؟ قلت: نعم، حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا معارك بن عباد، عن عبد اللَّه بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ- قال: «الجمعة على من آواه الليل إلى أهله» (١). فغضب عليَّ أحمد وقال: استغفر ربك، استغفر ربك.
«جامع الترمذي» (٥٠٢)
(١) قال الترمذي في «الجامع»: إنما فعل أحمد بن حنبل هذا لأنه لم يعد هذا شيئًا، وضعفه لحال إسناده. وقال الشيخ الألباني في «المشكاة» (١٣٧٦): بل هو إسناد تالف هالك، فيه عبد اللَّه بن سعيد المقبري وقد كذبوه، وعنه معارك بن عباد وعنه حجاج بن نصير وكلاهما ضعيف.
٦ / ٤٦٨