قال: لا يسجد أي شيء يسجد قوم من غير سجدة سمعوها؟
«مسائل أبى داود» (٢٦٨)
قال أبو داود: قلت لأحمد: إذا سجد الإمام في الظهر أسجد خلفه؟
قال: إن شاء لم يسجد لأي شيء يسجد؟ !
أو قال: من أي شيء يسجد؟ !
«مسائل أبي داود» (٢٦٩)
قال أبو داود: أنا محمد بن عيسى، قال: نا معتمر بن سليمان وهشيم ويزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، عن أمية، عن أبي مجلز، عن ابن عمر، أن النبي صلى بهم الظهر، فسجد، فحزروا قراءته قرأ: ﴿الم (١) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)﴾ قال محمد: لم يذكر أمية إلا معتمر (١).
= ابن عيسى: لم يذكر أمية أحد إلا معتمر. قال الحافظ في «التلخيص» ٢/ ١٠: فيه أمية شيخ لسليمان التيمي رواه له عن أبي مجلز، وهو لا يعرف، قاله أبو داود في رواية الرملي عنه، وفي رواية الطحاوي: عن سليمان، عن أبي مجلز، قال: ولم أسمعه منه.
لكنه عند الحاكم بإسقاطه، ودلت رواية الطحاوي على أنه مدلس. اهـ
قلت: رواية الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ٢٠٧ - ٢٠٨، ورواية الحاكم في «المستدرك» ١/ ٢٢١. وقول التيمي: ولم أسمعه من أبي مجلز. في رواية أحمد المخرجة. فهو إذن منقطع أو فيه جهالة.
وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (١٤٣)، وسيأتي قريبًا.
(١) انظر التخريج السابق.
لكنه عند الحاكم بإسقاطه، ودلت رواية الطحاوي على أنه مدلس. اهـ
قلت: رواية الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ٢٠٧ - ٢٠٨، ورواية الحاكم في «المستدرك» ١/ ٢٢١. وقول التيمي: ولم أسمعه من أبي مجلز. في رواية أحمد المخرجة. فهو إذن منقطع أو فيه جهالة.
وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (١٤٣)، وسيأتي قريبًا.
(١) انظر التخريج السابق.
٦ / ٢٢٩