قال: ما دام لم يخرج من المسجد أرجو -يعني: يرجع فيسجد.
قيل لأحمد: إن نسي سجدتي السهو حتى يخرج من المسجد؟
قال: فيه اختلاف، ولم ينفذ له فيه قول.
«مسائل أبي داود» (٣٩١)
قال ابن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: رجل صلى ركعتين ثم سلم، وكان من صلى خلف الإمام قد تكلم إلا بعضهم؟
قال: يعيدون الصلاة إلا الإمام، فإنه يبني هو على صلاته إذا كان تكلم؛ لأنه تكلم وهو يرى أنها قد تمت صلاته.
ثم ذكر قصة ذي اليدين حين قال للنبي -ﷺ-: أقصُرت الصلاة أم نسيت؟ قال: «لم تقصر ولم أنس». ثم قال للناس: «أكما يقول ذو اليدين؟» فأجابوه: هو كما يقول ذو اليدين (١). وكان قد وجب عليهم أن يجيبوا النبي -ﷺ-. وليس لأحد اليوم أن يجيب أحدًا؛ لأن هؤلاء اليوم على خلاف ما ظن أولئك؛ لأن الصلاة لا تقصر اليوم، وأن أولئك ظنوا أن الصلاة قد قصرت، فتكملوا، فلم يأمر النبي -ﷺ- بإعادة الصلاة.
«مسائل ابن هانئ» (٣٧٩)
قال ابن هانئ: سألته عن الإمام يصلي بقوم فيتكلم؟
قال: إذا تكلم فليعد الصلاة.
«مسائل ابن هانئ» (٣٨٣)
(١) رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٣٤، والبخاري (٤٨٢)، ومسلم (٥٧٣) من حديث أبي هريرة.
٦ / ٢٢٤