«مسائل الكوسج» (٢٩٠٩).
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: كان ابن أبي ليلي يجيزُ شهادةَ صاحبِ هوى، إذا كان فيهم عدلًا لا يستحل شهادة الزورِ.
قال: ما يعجبني شهادة الجهمية، والرافضة، والقدرية المعلنة.
قال إسحاق: كما قال، وكذلك كل صاحب بدعةٍ معلن بها داعٍ إليها.
«مسائل الكوسج» (٢٩١٣).
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: لا تجوزُ شهادةُ أصحابِ الخمرِ (١).
قال أحمد: لا أدري ما هو.
قال إسحاق: كلَّما كانوا عدولًا جاز؛ لأنَّ في أهلِ كلِّ يباعة عدلا وغير عدل، ولكن أبا هريرة -رضي الله عنه- خصَّهم؛ لما فيهم من الأيمان الفاجرة.
«مسائل الكوسج» (٢٩٣٠).
قال صالح: قال أبي: الذي يشرب المسكر متأولًا، أقبل شهادته، وأصلي خلفه، وأجلده ثمانين.
«مسائل صالح» (١٢٦٧).
قال أبو داود: قلت لأحمد: رجل قامت عليه بينة وعدلت، ثم جاء المقام عليه ببينة فجرحوا شهادتهم؟
قال: عدول هم؟ قال: نعم.
قال: فقد جُرحت شهادتهم.
«مسائل أبي داود» (١٣٦٣).
(١) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٦ (٢٣١٧٦).
١٣ / ١١٧