الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه — الصفحة ٤٧١٦

(١) وقيل: سبب تسييره أنه مرّ برجل من أعوان السلطان وهو يجر ذميًّا والذمي يستغيث به، فأقبل على الذمي فقال: أديت جزيتك؟ قال: نعم. قأقبل على الرجل فقال: ما تريد منه؟ قال: أذهب به يكسح دار الأمير. فأقبل على الذمي فقال: تطيب نفسك له بهذا؟ قال: يشغلني عن ضيعتي. قال: دعه. قال: لا أدعه. قال: دعه. قال: لا أدعه. قال: فوضع كساءه. ثم قال: لا تخفر ذمة محمد -ﷺ- وأنا حي. ثم خلّصه منه، فكان ذلك سبب تسييره، والأثر رواه ابن أبي شيبة ٧/ ١٨٥ (٣٥١٠١)، وأبو نعيم في «الحلية» ٢/ ٩١، ٦/ ٢٠١.
(٢) رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» ١١/ ١٩٨ - ١٩٩ من حديث ابن عباس بلفظ: «إذا كان يوم القيامة، ينادي مناد من بطنان العرش: ليقم من أعظم اللَّه أجره، فلا يقوم إلَّا من عفا عن ذنب أخيه».
وذكره الألباني في «الضعيفة» (٢٥٨٣) وقال: ضعيف.