قال: قلت لأبي: فلا يؤكل صيد كلب المجوس؟
فقال: إذا أرسله المجوسي فلا يؤكل، ولكن إن أرسله مسلم فسمى فأخذ فقتل فلا يكون ذلك له تعليم.
قلت: فإن كان حيًا؟
قال: يذكيه المسلم.
«مسائل عبد اللَّه» (٩٧٩)
قال الخلال: أخبرنا المروذي أن أبا عبد اللَّه قال: علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- كره ذبائح نصارى بني تغلب (٧)، وههنا قوم لا يرون بذبائح المجوس بأسًا. ما أعجب هذا. يعرض بأبي ثور.
= قال الحافظ في «الفتح» ٦/ ٢٦١: هذا منقطع مع ثقة رجاله. وضعفه الألباني في «الإرواء» ٥/ ٨٨ (١٢٤٨).
(١) رواه عبد الرزاق ٤/ ٤٨١ (٨٥٤٨)، والحاكم ٤/ ٢٣٣ وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٢) رواه ابن أبي شيبة ٦/ ٤٣٧ (٣٢٦٨٣)، والطحاوي في «مشكل الآثار» كما في «تحفة الأخيار» ٨/ ٢٣٢.
(٣) رواه الطبري في «تفسيره» ٥/ ٣٢٩ (١٣٨٣٣).
(٤) رواه الدارقطني ٤/ ١٩٦ والبيهقي ٩/ ٢٨٥.
(٥) رواه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٤٣ (١٩٦١٣)، وبنحوه الدارقطني ٤/ ٢٩٤، والبيهقي ٩/ ٢٤٥.
(٦) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ١٢٥ (٢٤٣٦٢).
(٧) سلف قريبًا.
(١) رواه عبد الرزاق ٤/ ٤٨١ (٨٥٤٨)، والحاكم ٤/ ٢٣٣ وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٢) رواه ابن أبي شيبة ٦/ ٤٣٧ (٣٢٦٨٣)، والطحاوي في «مشكل الآثار» كما في «تحفة الأخيار» ٨/ ٢٣٢.
(٣) رواه الطبري في «تفسيره» ٥/ ٣٢٩ (١٣٨٣٣).
(٤) رواه الدارقطني ٤/ ١٩٦ والبيهقي ٩/ ٢٨٥.
(٥) رواه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٤٣ (١٩٦١٣)، وبنحوه الدارقطني ٤/ ٢٩٤، والبيهقي ٩/ ٢٤٥.
(٦) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ١٢٥ (٢٤٣٦٢).
(٧) سلف قريبًا.
١٢ / ٤٨٠