الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه — الصفحة ٤٣٦

قال ابن هانئ: وسمعته يكره الصلاة في الحش، والحمام، والمقبرة، والموضع الذي غير نظيف.
«مسائل ابن هانئ» (٣٥٠)

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: إذا كان في حبس في موضع قذر، يصلي؟
قال: يطرح شيئًا يصلي عليه. قلت: فإن لم يمكنه؟
قال: إذا لم يمكنه ما يضع؟ لو لم يمكنه إلا أن يومئ عليه إيماء أجزأه.
«مسائل عبد اللَّه» (٢٣٦)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الصلاة في المقبرة وفي معاطن الإبل والحمام؟
فقال: تكره الصلاة في هذِه المواطن كلها. درأنا أكرهه.
«مسائل عبد اللَّه» (٢٤١)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الصلاة في أعطان الإبل؟
فقال: عليه إعادتها ونهى النبي -ﷺ- عن الصلاة في أعطان الإبل (١).
قال: والعطن للإبل. التي تقيم في المكان، وأعجب إلي إن صلى أن يعيد الصلاة.
«مسائل عبد اللَّه» (٢٤٢)

ونقل المروذي عنه أنه كره أن يصلي في القبور.
«تهذيب الأجوبة» ص ٧٦٣، «العدة» ٥/ ١٦٣١

نقل الأثرم عنه: وقد سُئل عن المكان يصيبه البول، فيبسط عليه باريَّة وهو جاف يصلي عليه؟
(١) رواه الإمام أحمد ٥/ ١٠٠، ومسلم (٣٦٠) من حديث جابر بن سمرة.
٥ ‏/ ٥٩٩