قال: والذي نختار ما قال سعيد بن المسيب، وهو: ثلث دية الرجل، وفي إصبع المرأةِ عشرٌ من الإبل، وكذلك إصبع الرجل، وفي إصبعين عشرون، وفي ثلاث أصابع ثلاثون، فإذا صارت أربعًا ففيها عشرون، رجعت إلى النصف (٣).
قال إسحاق: حكمها في كل الجراحة على النصف شبيها بديتها، فإذا كان القتل عمدًا يقتل بها، وليس على أهل المرأةِ شيءٌ؛ لأن النفسَ بالنفسِ.
«مسائل الكوسج» (٢٣٦٨)
قال إسحاق بن منصور: قلت: إذا قطعت يد المَرأةِ عمدًا أو رجلها؟
قال: في العمدِ القصاصُ، وفي الخطأ ثلثُ ديةِ الرجلِ. يعني: دية النفس.
(١) رواه عبد الرزاق ٩/ ٣٩٧ (١٧٧٦٠)، وابن أبي شيبة ٥/ ٤١١ (٢٧٤٨٩).
(٢) روى هذِه الآثار ابن أبي شيبة ٥/ ٤١١ (٢٧٤٨٦ - ٢٧٤٨٩)، وذكرها الألباني في «الإرواء» ٧/ ٣٠٦ - ٣٠٧ وصحح بعضها.
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٤١١ (٢٧٤٩١، ٢٧٤٩٥).
(٢) روى هذِه الآثار ابن أبي شيبة ٥/ ٤١١ (٢٧٤٨٦ - ٢٧٤٨٩)، وذكرها الألباني في «الإرواء» ٧/ ٣٠٦ - ٣٠٧ وصحح بعضها.
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٤١١ (٢٧٤٩١، ٢٧٤٩٥).
١٢ / ١٠٧