قال: هذا معاند، ولكن لو كان ناسيًا كان أسهل، ولكن العمد أشدّ.
قيل له: فترى أن يعيد؟
قال: دَعْ هذِه الأشياء.
«مسائل ابن هانئ» (١٨)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث أبي سعيد الخدري عن النبي -ﷺ-: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم اللَّه عليه» (١).
قال أبي: لم يثبت عندي هذا، ولكن يعجبني أن يقوله.
«مسائل عبد اللَّه» (٨٥)
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: الرجل يتوضأ فينسى التسمية؟
قال: يتعاهد ذلك، فإن نسي رجوت أن يجزئه.
«مسائل عبد اللَّه» (٨٦)
قال في رواية أبي الحارث: إذا ترك التسمية أعاد الوضوء.
وقال في رواية الأثرم: أحسنها حديث كثير بن زيد (٢). وضعف حديث حرملة (٣).
«الانتصار» ١/ ٢٥٠، ٢٥١
قال الحسن بن محمد: قال الحسن: ضعف أبو عبد اللَّه الحديث في
(١) رواه أحمد ٣/ ٤١، ابن ماجه (٣٩٧)، والدارمي ١/ ٥٤٢ (٧١٨)، والدارقطني ١/ ٧١، والحاكم ١/ ١٤٧، وحسنه البوصيري في «مصباح الزجاجة» ١/ ٥٩.
(٢) يعنىِ حديث أبي سعيد السابق.
(٣) يعني: حديث سعيد بن زيد، رواه الإمام أحمد ٤/ ٧٠ والترمذي (٢٥)، والدارقطني ١/ ٧٣ - ٧٢، والبيهقي ١/ ٤٣، وانظر: «تلخيص الحبير» ١/ ٧٤، وحسنه الألباني في «صحيح الترمذي» (٢٤).
(٢) يعنىِ حديث أبي سعيد السابق.
(٣) يعني: حديث سعيد بن زيد، رواه الإمام أحمد ٤/ ٧٠ والترمذي (٢٥)، والدارقطني ١/ ٧٣ - ٧٢، والبيهقي ١/ ٤٣، وانظر: «تلخيص الحبير» ١/ ٧٤، وحسنه الألباني في «صحيح الترمذي» (٢٤).
٥ / ٢٠٠