فقلت: إنه يترك الصلاة. فقال: اضربه على الصلاة يصلي.
«مسائل عبد اللَّه» (١٩٤)
قال إسماعيل بن سعيد: سألت أحمد عمَّن ترك الصلاة متعمدًا؟
قال: لا يكفر أحد بذنب إلا تارك الصلاة عمدًا، فإن ترك صلاة إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى يستتاب ثلاثًا.
وقال إسماعيل بن سعيد: سألت أحمد عمَّن ترك الصلاة والزكاة والصوم والجمعة والحج عمدًا -وهو يقدر على ذلك- ولم يمنعه من ذلك مرض ولا خوف؟
قال: أما في الصلاة إذا تركها إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى يستتاب ثلاثًا، فإن تاب وإلا، يعني: قتل.
«تعظيم قدر الصلاة» ٢/ ٩٢٧، ٩٢٨.
قال الخلال: أخبرنا العباس بن محمد اليمامي، بطرسوس، قال: سألت أبا عبد اللَّه عن الحديث الذي يروى عن النبي -ﷺ- قال: «لا يكفر أحدًا من أهل التوحيد بذنب». موضوع لا أصل له. كيف بحديث النبي -ﷺ-: «مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ». فقال: ليس بالملة. قال: لا يرث ولا يورث.
«أحكام أهل الملل» ٢/ ٥٣٥ (١٣٦١)
قال الخلال: كتب إليّ يوسف بن عبد اللَّه الإسكافي: أن الحسن بن علي الإسكافي حدثهم قال: قال أبو عبد اللَّه في تارك الصلاة: لا أعرفه إلَّا هكذا في ظاهر الحديث، فأما من فسّره جحودًا فلا نعرفه.
٥ / ٥٢٥