قال أبي: إذا دخل في الإسلام صلى بصلاتهم.
وقال عبد اللَّه في موضع آخر: سألت أبي عن الرجل إذا دخل في الإسلام؟
قال: يصلي صلاتهم.
قال: فإن أسلم على أن يصلي صلاتين؟
قال: يقبل منه فإذا دخل أمر بالصلاة الخمس (٢).
وقال: أخبرنا صالح قال: سألت أبي ما معنى قول حكيم بن حزام: بايعت النبي -ﷺ- ألَّا أخر إلا قائمًا (٣)؟
قال: أن يركع ويسجد كما هو، وذلك أن قريشًا كانت إذا انقطع شسع أحدهم قال: لا أجبّي؛ فيرمي بنعله الأخرى.
قلت: وإن بعض من قال: لا أخر إلا قائمًا: لا أموت على الإسلام.
قال أبي: أليس قد بايع سلمان النبي -ﷺ- على أن لا يسجد سجدة؛ فقال له النبي -ﷺ-: «ادخل في الإسلام».
= الإمام أحمد مقتصرًا على هذا وفيه إرسال خفي.
(١) رواه الإمام أحمد ٥/ ٢٤ - ٢٥، وذكره الألباني في «الثمر المستطاب» ١/ ٥١ وقال: هذا سند صحيح على شرط مسلم.
(٢) لم أهتد إليها في المطبوع من «المسائل»، و«العلل» لعبد اللَّه.
(٣) رواه الإمام أحمد ٣/ ٤٠٢، والنسائي ٢/ ٢٠٥ بلفظ: بايعت رسول اللَّه -ﷺ- على أن لا أخر إلا قائمًا. وقال العراقي في «المغني» (٣٥٢٤): رواه الإمام أحمد مقتصرًا على هذِه، وفيه إرسال خفي.
(١) رواه الإمام أحمد ٥/ ٢٤ - ٢٥، وذكره الألباني في «الثمر المستطاب» ١/ ٥١ وقال: هذا سند صحيح على شرط مسلم.
(٢) لم أهتد إليها في المطبوع من «المسائل»، و«العلل» لعبد اللَّه.
(٣) رواه الإمام أحمد ٣/ ٤٠٢، والنسائي ٢/ ٢٠٥ بلفظ: بايعت رسول اللَّه -ﷺ- على أن لا أخر إلا قائمًا. وقال العراقي في «المغني» (٣٥٢٤): رواه الإمام أحمد مقتصرًا على هذِه، وفيه إرسال خفي.
٥ / ٥٢٠