واعلموا -رحمكم اللَّه- أن الإسلام في إدبار وانتقاص، واضمحلال ودروسٍ، جاء في الحديث: ترذلون في كل يوم، وقد يسرع بخياركم (١). وجاء الحديث عن النبي -ﷺ- أنه قال: «بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ» (٢) وجاء عنه ﷺ أنه قال: «خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم، ثمَّ الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، والآخر شرٌّ إلى يوم القيامة» (٣)
(١) رواه البخاري في «الأدب المفرد» (١٣٩)، وابن حبان في «الثقات» ٦/ ٢٦١، وأبو نعيم في «الحلية» ٢/ ١٥٤ من كلام الحسن البصري، وقال الحافظ ابن كثير في «البداية والنهاية» ٩/ ١٣٥ - بعدما ذكر حديث أنس مرفوعًا: «لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه»: ومن الناس من يروي هذا الحديث بالمعنى فيقول: كل عام ترذلون. وهذا لا أصل له، وإنما هو مأخوذ من معنى هذا الحديث واللَّه أعلم. اهـ قلت: وحديث أنس الذي ذكره الحافظ ابن كثير رواه الإمام أحمد ٣/ ١٧٩، والبخاري (٧٠٦٨).
(٢) رواه مسلم (١٤٥) من حديث أبي هريرة، ورواه عبد اللَّه في «زوائد المسند» ٤/ ٧٤ من حديث عبد الرحمن بن سَنَّة. قال الهيثمي في «المجمع» ٧/ ٢٧٨: فيه إسحاق بن عبد اللَّه ابن أبي فروة، وهو متروك. اهـ قلت: وفي الباب عن غير واحدٍ من الصحابة. يراجع «المجمع».
(٣) لم أقف عليه بتمامه هكذا، لكن الشطر الأول إلى قوله: «ثم الذين يلونهم» رواه الإمام أحمد ١/ ٣٧٨، والبخاري (٢٦٥٢)، ومسلم (٢٥٣٣) من حديث عبد اللَّه بن مسعود، قلت: وفي الباب عن جمع من الصحابة، انظر «كشف الخفاء» (١٢٦٥)، وللشطر الثاني يراجع التخريج السابق.
(٢) رواه مسلم (١٤٥) من حديث أبي هريرة، ورواه عبد اللَّه في «زوائد المسند» ٤/ ٧٤ من حديث عبد الرحمن بن سَنَّة. قال الهيثمي في «المجمع» ٧/ ٢٧٨: فيه إسحاق بن عبد اللَّه ابن أبي فروة، وهو متروك. اهـ قلت: وفي الباب عن غير واحدٍ من الصحابة. يراجع «المجمع».
(٣) لم أقف عليه بتمامه هكذا، لكن الشطر الأول إلى قوله: «ثم الذين يلونهم» رواه الإمام أحمد ١/ ٣٧٨، والبخاري (٢٦٥٢)، ومسلم (٢٥٣٣) من حديث عبد اللَّه بن مسعود، قلت: وفي الباب عن جمع من الصحابة، انظر «كشف الخفاء» (١٢٦٥)، وللشطر الثاني يراجع التخريج السابق.
٥ / ٥١١