وليعلم المتهاون بصلاته، المستخفُّ بها، المسابق الإمام فيها أنه لا صلاة له، وأنَّه إذا ذهبت صلاته فقد ذهب دينه، فعظموا الصَّلاة رحمكم اللَّه، وتمسَّكوا بها، واتقوا اللَّه فيها خاصَّةً، وفي أموركم عاقَةً.
(١) بهذا اللفظ روي موقوفًا عن ابن مسعود -رضي الله عنه-، رواه عبد الرزاق ٣/ ٣٦٣ (٥٩٨١)، وابن أبي شيبة ٧/ ٥٠٥ (٣٧٥٧٤)، والطبراني ٩/ ١٤١ (٨٦٩٩، ٨٧٠٠)، والحاكم ٤/ ٥٠٤، والبيهقي ٦/ ٢٨٩، والخطيب في «تاريخ بغداد» ١٢/ ٨٠. والفقرتان الأوليان رويتا عن أنس مرفوعتين بلفظ: «أول ما تقدون من دينكم الأمانة وآخره الصلاة». رواه القضاعي في «مسند الشهاب، ١/ ١٥٥ (٢١٦، ٢١٧) وغيره، وصححه الألباني في»الصحيحة«(١٧٣٩) بشواهده.
(٢) بلفظه رواه ابن أبي شيبة ٧/ ٢٦٢ (٣٥٨٩٥) عن تميم بن سلمة من كلامه. ويُروى معناه من حديث أبي هريرة مرفوعًا. رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٩٠، وأبو داود (٨٦٤ - ٨٦٥)، والترمذي (٤١٣)، والنسائي ١/ ٢٣٣، وابن ماجه (١٤٢٥). قال البغوي في»شرح السنة«٤/ ١٥٩ (١٠١٩): هذا حديث حسن. وكذا قال الألباني في»الصحيحة" (١٣٥٨).
(٢) بلفظه رواه ابن أبي شيبة ٧/ ٢٦٢ (٣٥٨٩٥) عن تميم بن سلمة من كلامه. ويُروى معناه من حديث أبي هريرة مرفوعًا. رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٩٠، وأبو داود (٨٦٤ - ٨٦٥)، والترمذي (٤١٣)، والنسائي ١/ ٢٣٣، وابن ماجه (١٤٢٥). قال البغوي في»شرح السنة«٤/ ١٥٩ (١٠١٩): هذا حديث حسن. وكذا قال الألباني في»الصحيحة" (١٣٥٨).
٥ / ٤٩١