قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حديث النبي -ﷺ-: «مَن أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً. .» (٢) إذا حفر فيها بئرًا، فله حريمها، وإذا رفع حائطها حتى يمنع ذلك.
قيل له: فالأحجار؟
قال: ليس بشيء إلا أن يرفعه بحائط.
«مسائل عبد اللَّه» (١١٧١)
قال في رواية ابن القاسم: الإحياء باستخراج نهر أو عين أو بئر.
«الروايتين والوجهين» ١/ ٤٥٢
نقل حرب عنه في رجل أحيا أرض الموات، فحفر فيها بئرًا، أو ساق إليها الماء من موضع، أو أحاط عليها حائطًا ثم تركها فهي له.
(١) رواه الإمام أحمد ٥/ ١٢، ٢١، وأبو داود (٣٥٧٧)، والنسائي في «الكبرى» ٣/ ٤٠٥ (٥٧٦٣)، وابن الجارود (١٠١٥) ثم من طرق عن الحسن عن سمرة به. وعلة هذا الإسناد عنعنة الحسن البصري. قاله الألباني في «الإرواء» ٥/ ٣٥٥، ولكن لمعنى الحديث شواهد، قاله أبو إسحاق الحويني في «غوث المكدود» ٣/ ٢٦٧.
(٢) رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٠٤ من حديث جابر، وقد رواه البخاري (٢٣٣٥) من حديث عائشة مرفوعًا، لكن بلفظ: «مَن أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَت لِأَحَدٍ فَهُوَ أحقُّ»، كما علقه عن عمر موقوفًا قبل حديث عائشة هذا، لكن بلفظ حديث جابر المتقدم.
(٢) رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٠٤ من حديث جابر، وقد رواه البخاري (٢٣٣٥) من حديث عائشة مرفوعًا، لكن بلفظ: «مَن أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَت لِأَحَدٍ فَهُوَ أحقُّ»، كما علقه عن عمر موقوفًا قبل حديث عائشة هذا، لكن بلفظ حديث جابر المتقدم.
٩ / ٦٠٤