وحديث ابن عباس قد اختلف فيه، قال الزهري: عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس، عن ميمونة ولم يذكر فيه الدباغ، وذكر ابن عيينة الدباغ، ولم يذكره معمر، ولا مالك، وأراه وهم، قال معمر: وقال الزهري: ينتفع بالجلد وإن لم يدبغ؛ لقوله: «ألا انتفعتم بإهابها».
قال أبي: حدثناه عبد الرزاق، عن معمر.
«مسائل عبد اللَّه» (٣٩)
قال عبد اللَّه: قال أبي: وحديث زيد بن أسلم، عن ابن وعلة، عن ابن عباس سمعت النبي -ﷺ- يقول: «أيما إهاب دبغ فقد طهر» (٢).
قال أبي: وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عكرمة.
قال أبي: وأنا أذهب إلى حديث ابن عكيم.
«مسائل عبد اللَّه» (٤٠)
قال عبد اللَّه: سألت أبي: عن حديث سلمة بن المحبق في دباغ الميتة؟
(١) رواه أبو داود (٤١٢٧)، والترمذي (١٧٢٩) وقال: هذا حديث حسن، والنسائي ٧/ ١٧٥، وابن ماجه (٣٦١٣)، وابن حبان ٤/ ٩٤ - ٩٥ (١٢٧٨).
قال ابن عبد البر في «التمهيد» ٤/ ١٦٤: وهذا اضطراب كما ترى يوجب التوقف عن العمل بمثل هذا الخبر، وقال داود بن علي: سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث فضعفه، وقال: ليس بشيء؛ إنما يقول: حدثني الأشياخ.
قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢١٨: وفيه: عبيدة بن معتِّب، وقد أجمعوا على ضعفه.
وأومأ الحافظ في «الفتح» إلى تصحيحه ٩/ ٦٥٩. وصححه الألباني في «الإرواء» (٣٨).
(٢) سبق تخريجه.
قال ابن عبد البر في «التمهيد» ٤/ ١٦٤: وهذا اضطراب كما ترى يوجب التوقف عن العمل بمثل هذا الخبر، وقال داود بن علي: سألت يحيى بن معين عن هذا الحديث فضعفه، وقال: ليس بشيء؛ إنما يقول: حدثني الأشياخ.
قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢١٨: وفيه: عبيدة بن معتِّب، وقد أجمعوا على ضعفه.
وأومأ الحافظ في «الفتح» إلى تصحيحه ٩/ ٦٥٩. وصححه الألباني في «الإرواء» (٣٨).
(٢) سبق تخريجه.
٥ / ٣٨١