والغارم: هو المديون، فيعطى حتى يقضى عنه دينه.
قال أبي: إلا أن يكون رجل له عيال، فيعطى كل عيل خمسين درهمًا، أو حساب ذلك.
«مسائل عبد اللَّه» (١٣٨٥)
قال الميموني: سمعت أحمد يقول: الصدقة التي لا تحل للنبي -ﷺ- وأهل بيته: صدقة الفطر وزكاة الأموال، والصدقة يصرفُها الرجال على مُحتاج يُريدُ بها وجه اللَّه تعالى، فأما غيرُ ذلك فلا، أليس يُقالُ: «كل معروف صدقة» (١)، وقد كان يُهدى للنبي -ﷺ- ويسْتَقْرضُ، فليس ذلك من جنس الصدقة على وجه الحاجة.
«المغني» ٤/ ١١٧
نقل الميموني: وكذا إن لم تحرم -أي: وإن لم تحرم الصدقة على آل النبي -ﷺ-، فالصدقة على النبي -ﷺ- محرمة.
وقال: لا يجوز التطوع أيضًا، فالوصية للفقراء أولى.
(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٤٤، والبخاري (٦٠٢١) من حديث جابر مرفوعًا.
٧ / ٣٠٠