٢ - إنه يرد على الروافض ويبين أصولهم ويُفنّدُها، فظهرت ترجيحاته حازمة عليهم، فعلى سبيل المثال عند قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ (٦) رجَّح ابن عاشور أن أهل البيت هم: أزواج النبي - ﷺ -.
فقال: «والخطاب موجه إليهن وكذلك ما قبله وما بعده، لا يخالط أحدًا شك في ذلك، ولم يفهم منها أصحاب النبي - ﷺ - والتابعون إلا أن أزواج النبي عليه الصلاة والسلام هن المراد بذلك، وأن النزول في شأنهنّ، وأما ما رواه الترمذي عن عطاء بن أبي رباح عن عُمر بن أبي سلمة قال:»لما نزلت على النبي
(١) التحرير والتنوير، ج ٥، ص ١٢٢.
(٢) سورة آل عمران، الآية (١٠٢)
(٣) سورة التغابن، الآية (١٦).
(٤) انظر نواسخ القرآن / ابن الجوزي، ج ١، ص ١٠٧.
(٥) التحرير والتنوير، ج ٣، ص ٣٠.
(٦) سورة الأحزاب، الآية (٣٣).
(٢) سورة آل عمران، الآية (١٠٢)
(٣) سورة التغابن، الآية (١٦).
(٤) انظر نواسخ القرآن / ابن الجوزي، ج ١، ص ١٠٧.
(٥) التحرير والتنوير، ج ٣، ص ٣٠.
(٦) سورة الأحزاب، الآية (٣٣).
٩١٥