٣ - الترجيح بدلالة اللغة:
برع ابن عاشور في اللغة العربية، وتعرّض في مقدمة تفسيره للعلوم اللازمة التي يستمد منها علم التفسير، ذكر في أولها علم اللغة العربية ومعرفة قواعدها، وقال أيضًا:»إن القرآن كلام عربي، فكانت قواعد العربية طريقًا لفهم معانيه، وبدون ذلك يقع الغلط وسوء الفهم، لمن ليس بعربي السليقة، ونعني بقواعد العربية مجموع علوم اللسان العربي وهي: متن اللغة والتصريف، والنحو، والمعاني، والبيان «(٢).
وقد اعتمد ابن عاشور الترجيح بدلالة اللغة من عدة نواح منها:
أولا: الترجيح باعتماد المستفيض والمعروف من كلام العرب:
ومن ذلك ما جاء عنه في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ حيث قال:»وليس قوله تعالى: ﴿بِالسِّنِينَ﴾ دليلًا على أنها طالت أعوامًا؛ لأن السنين هنا جمع سنة
(١) التحرير والتنوير، ج ٧، ص ١٧١ - ١٧٢.
(٢) التحرير والتنوير، ج ١، ص ١٨.
(٢) التحرير والتنوير، ج ١، ص ١٨.
٩١١