وإليك الآن حجة أصحاب كل قول، وإن كان بين الأقوال تداخل:
حجة من قال: إن الفرش كل ما قرب من الأرض جسمه:
حجتهم في ذلك: أن الفرش صفة لما قرب جسمها من الأرض كا لأغنام.
قال الطبري:»والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: أن «الفرش»، إنما هو صفة لما لطف فقرب من الأرض جسمه، ويقال له: «الفرش»، وأحسبها سميت بذلك تمثيلا لها في استواء أسنانها ولطفها بالفَرْش من الأرض، وهي الأرض المستوية التي يتوطَّؤُها الناس «(٢).
وقال الخازن:»الفرش مالا يصلح للحمل سمي فرشًا لأنه يفرش للذبح ولأن قريب من الأرض لصغره " (٣).
حجة من قال: إن الفرش صغار الإبل:
احتج أصحاب هذا القول بأن الأنعام تطلق على الإبل وحدها، وبذلك يكون قوله: ﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا﴾ أي من الإبل حمولة وفرشًا.
قال مجاهد: الحمولة ما قد حمل من الإبل، والفرش صغار الإبل التي لم
(١) انظر تفسير القرآن العظيم / ابن كثير، ج ٦، ص ١٩٢.
(٢) جامع البيان / الطبري، ج ٨، ص ٧٨.
(٣) لباب التأويل في معاني التنزيل / الخازن، ج ٢، ص ١٦٥.
(٢) جامع البيان / الطبري، ج ٨، ص ٧٨.
(٣) لباب التأويل في معاني التنزيل / الخازن، ج ٢، ص ١٦٥.
٨٦٣