قال القرطبي: «قوله تعالى: ﴿هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ﴾ أي لا يتكلمون ﴿وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ أي إن يوم القيامة له مواطن ومواقيت،فهذا من المواقيت التي لا يتكلمون فيها ولا يؤذن لهم في الاعتذار والتنصل» (٤).
كما قال الألوسي: «﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٣٤) هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ﴾ الإشارة إلى وقت دخولهم النار، أي: هذا يوم لا ينطقون فيه بشيء لعظم الدهشة وفرط الحيرة ولا ينافي هذا ما ورد في موضع آخر من النطق؛ لأن يوم القيامة طويل له مواطن ومواقيت ففي بعضها ينطقون وفي بعضها لا ينطقون، وجوز أن يكون المراد هذا يوم لا ينطقون بشيء ينفعهم وجعل نطقهم لعدم النفع كلا نطق» (٥).
(١) سورة المؤمنون، الآية (١٠١).
(٢) سورة الصافات، الآية (٢٧).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب تفسير سورة حم- السجدة - فصلت، ج ٤، ص ١٨١٥، ح- ٤٥٣٧.
(٤) الجامع لأحكام القرآن / القرطبي، ج ١٩، ص ١٦٠.
(٥) روح المعاني / الألوسي، ج ١٥، ص ١٩
(٢) سورة الصافات، الآية (٢٧).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب تفسير سورة حم- السجدة - فصلت، ج ٤، ص ١٨١٥، ح- ٤٥٣٧.
(٤) الجامع لأحكام القرآن / القرطبي، ج ١٩، ص ١٦٠.
(٥) روح المعاني / الألوسي، ج ١٥، ص ١٩
٧٨٨