حجة أصحاب القراءة الأولى في اختيارهم لها ولمعناها:
حجتهم في ذلك أن قراءة أبي بن كعب تؤيدها.
قال مكي:»حجة من فتح اللام الأولى، وضم الثانية، أنه جعل «إن» في قوله (وإن كان) مخففة كن الثقيلة، وجعل اللام الأولى لام توكيد، دخلت لتوكيد الخبر، كما دخلت «إن» لتوكيد الجملة، والفعل مع لام التوكيد مرفوع على أصله، إذ لا ناصب معه ولا جازم، والهاء مضمرة مع «إن»، تقديره: وإنه كان مكرهم لتزول منه الجبال والتقدير مثل الجبال في القوة والثبات. فمعنى هذه القراءة أن الله جل ذكره عظّم مكرهم كما قال: ﴿وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا﴾ (٢)، وقال: ﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (٩٠) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾ (٣)، وفي مصحف أبي ما يدل على هذه القراءة،، وروي عن عمر وعلي وابن مسعود أنهم قرؤوا: "وإن كاد مكرهم لتزول منه
(١) حجة القراءات / ابن زنجلة، ج ١، ص ٣٧٩.
(٢) سورة نوح، الآية (٢٢).
(٣) سورة مريم، الآية (٩٠ - ٩١).
(٢) سورة نوح، الآية (٢٢).
(٣) سورة مريم، الآية (٩٠ - ٩١).
٦١٤