أما الرازي، والقرطبي، وأبو حيان فقد ذهبوا إلى أن الآية محكمة (٣).
حجة القائلين بأن الآية منسوخة:
قالوا هي منسوخة بآية النور، وهي قوله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٤).
(١) التحرير والتنوير، ج ٣، ص ٢٧٦.
(٢) انظر جامع البيان / الطبري، ج ٤، ص ٣٤٦، والمحرر الوجيز / ابن عطية، ج ٢، ص ٢١، وتفسير القرآن العظيم / ابن كثير، ج ٣، ص ٣٨٤، وفتح القدير / الشوكاني، ج ١، ص ٤٣٨، وروح المعاني الألوسي، ج ٢، ص ٤٤٤، ومحاسن التأويل / القاسمي، ج ٣، ص ٥١، ودفع إيهام الاضطراب / الشنقيطي، ص ٥٦.
(٣) انظر التفسير الكبير / الرازي، ج ٣، ص ٥٢٨، والجامع لأحكام القرآن / القرطبي، ج ٥، ص ٩٠، والبحر المحيط / أبو حيان، ج ٣، ص ٢٠٤.
(٤) سورة النور، الآية (٢).
(٢) انظر جامع البيان / الطبري، ج ٤، ص ٣٤٦، والمحرر الوجيز / ابن عطية، ج ٢، ص ٢١، وتفسير القرآن العظيم / ابن كثير، ج ٣، ص ٣٨٤، وفتح القدير / الشوكاني، ج ١، ص ٤٣٨، وروح المعاني الألوسي، ج ٢، ص ٤٤٤، ومحاسن التأويل / القاسمي، ج ٣، ص ٥١، ودفع إيهام الاضطراب / الشنقيطي، ص ٥٦.
(٣) انظر التفسير الكبير / الرازي، ج ٣، ص ٥٢٨، والجامع لأحكام القرآن / القرطبي، ج ٥، ص ٩٠، والبحر المحيط / أبو حيان، ج ٣، ص ٢٠٤.
(٤) سورة النور، الآية (٢).
٤٧٦