الجامع لعلوم الإمام أحمد - المقدمات — الصفحة ١٦٥

نسخه الخطية: منه قطعة في دار الكتب الظاهرية بدمشق رقم (٢٩٤٦) في (٣) أوراق، بخط معتاد قليل الإعجام، بقلم عبد الرزاق بن رزق اللَّه.
وتوجد منه نسخة في الظاهرية أيضًا رقم (٣٧ - توحيد) تقع في (٢٩) ورقة.
- «الدلائل في منثور المسائل»: ذكره ابن رجب في «الذيل»، باسم: «عُمَد الدلائل في مشتهر المسائل». وقال: هي التعليقة الصغرى. وكذا العليمي ٤/ ٢٥، والذهبي في «السير» ٢١/ ٣٦٨ باسم: مشهور المسائل. وقال: مجلدان. وذكر له البغدادي في «الهدية» ١/ ٥٢١، ٥٢٢ كتابين: الدلائل في منثور المسائل، وعمدة الدلائل.
وذكره العلوجي في فهرس آثاره المخطوطة.
- «النبذة»: ذكره ابن رجب في «الذيل»، في جملة مصنفاته في الفقه، وقال: جزء. وكذا العليمي ٤/ ٢٥، وابن حميد في «الدر المنضد» (ص ٣٠).
وتوجد قطعة في دار الكتب الظاهرية (٣٧٨٣) في ورقتين بخط نسخ لمؤلف مجهول بعنوان: نبذة في الفقه الحنبلي. فلعله هو.
- «إحكام الإشعار بأحكام الأشعار»: ذكره ابن رجب في «الذيل»، وقال: عشرون جزءًا. وكذا العليمي ٤/ ٢٦، وحاجي خليفة في «الكشف» (ص ١٧). وذكره أيضًا: سبط ابن الجوزي في «مرآة الزمان»، والذهبي في «تاريخ الإسلام»، والصفدي في «الوافي بالوفيات» (١).
- «أسباب الهداية لأرباب البداية»: وهو كتاب في الفقه، ذكره ابن رجب في «الذيل»، وقال: مجلد، وكذا العليمي ٤/ ٢٥، والذهبي في «السير» ٢١/ ٣٦٩، والبغدادي في «الهدية» ١/ ٥٢١ وابن حميد في «الدر المنضد» (ص ٣٠). وأحال عليه المرداوي في «الإنصاف» ١/ ٢٩١.
(١) «مؤلفات ابن الجوزي» (ص ٨٤).
١ ‏/ ١٧٣