كما ذكره ابن اللحام في «القواعد الأصولية» (ص ٤٣، ٢٢٨)، والمرداوي في «الإنصاف» ٥/ ٧٧. وذكره ابن القيم في «إعلام الموقعين» ٢/ ١٥٦ ووصفه بأنه في الخلاف وأنه من آخر كتبه.
٤ - «الإشارة»: ذكره ابن رجب في «الذيل»، وقال: مجلد لطيف، وهو مختصر كتاب «الروايتين والوجهين».
وذكره المرداوي في «الإنصاف» ٢/ ٣٢٨ والبغدادي في «الإيضاح» ١/ ٨٥، و«الهدية» ١/ ٦٩٥ وقال فيهما: في الأصول.
٥ - «الإرشاد»: ذكره ابن حميد في «الدر المنضد» (ص ٢٥) على أنه في الفقه أو الأصول، وهو في أصول الدين، كما صرح بذلك ابن رجب.
٦ - «الواضح في أصول الفقه»: وهو مطبوع بتحقيق: د. عبد اللَّه التركي، وصدر عن مؤسسة الرسالة سنة (١٤٢٠ هـ/ ١٩٩٩ م).
٧ - «المفردات»: ذكره ابن رجب في «الذيل»، والعليمي في «المنهج» ٣/ ٩١، وأفاد منه ابن اللحام في «القواعد الأصولية» (ص ١١٩، ١٢٩، ٢٠٧، ٢٣٢، ٢٧١) كما جعله المرداوي من جملة مصادر «الإنصاف».
٨ - «المجالس النظريات»: ذكره ابن رجب في «الذيل»، واستكثر من الإحالة عليه في قواعده، وذكره العليمي في «المنهج» ٣/ ٩١، وأفاد منه المرداوي في «الإنصاف» ١٢/ ٣٩٥.
٩ - «التذكرة»: وهو مطبوع بتحقيق: د. ناصر السَّلامة، نشر دار إشبيليا، ط ١، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
١٠ - «المنثور»: ذكره ابن رجب في «الذيل»، والعليمي في «المنهج» ٣/ ٩١ والبغدادي في «الهداية» ١/ ٦٩٥.
وأفاد منه المرداوي في «الإنصاف» ٢/ ٣٢٤.
١ / ١٤١