«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٨٠، «البداية والنهاية» ١٠/ ٧٨٧
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يقول في مسألة: كلمت فيها يحيى بن آدم فقلت كذا، فبقي متحيرا.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٨٦
قال أبو عبيد: أفقههم في الحديث أحمد بن حنبل، وأعرفهم بمعرفة الرجال وخطأ الحديث يحيى بن معين.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٨٦
قال صالح بن محمد: أعلم من أدركت بالحديث وعلله ابن المديني علي، وأفقههم في الحديث أحمد بن حنبل، وأمهرهم بالحديث سليمان الشاذكوني.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٩٤، «سير أعلام النبلاء» ١١/ ١٩٩
قال حمدان بن سهل: ما رأيت أعلم من أحمد بن حنبل.
«تاريخ دمشق» ٥/ ٢٩٨
قال حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه أَحمد بن حنبل يقول: حفظت كل شيء سمعته من هشيم، وهشيم حي قبل موته.
«المناقب» لابن الجوزي ص ٨٦، «طبقات علماء الحديث» ٢/ ٨٢، «الوافي بالوفيات» ٦/ ٣٦٤
قال أَحمد بن محمد بن سليمان التُّسْتَريّ: قيل لأَبي زُرْعَة: من رأيت من المشايخ المحدثين أحفظ؟
قال: أَحمد بن حنبل، حُزِرَت كتبه في اليوم الذي مات فيه فبلغت اثني عشر حملًا وعدلًا، ما كان على ظهر كتاب منها: حديث فلان، ولا في بطنه: حدثنا فلان، وكل ذلك كان يحفظه من ظهر قلبه.
«المناقب» ص ٨٦، «تهذيب الأسماء» ١/ ١١١، «السير» للذهبي ١١/ ١٨٨، «الوافي بالوفيات» ٦/ ٣٦٤، «طبقات الشافعية» ٢/ ٢٧، «الجوهر المحصل» ص ٤٢، «المنهج الأحمد» ١/ ٨٤
قال أبو زُرْعَة: أتيت أَحمد بن حنبل فقلت: أخرج إليَّ حديث سفيان، فأخرج إليَّ أجزاء كلها سفيان، سفيان، ليس على حديث منها: حدثنا فلان.
٢ / ٣٧١