قال: نعم، فأخرجت دينارًا فأبى أن يأخذه، وقال: اشتر لي ثوبا واقطعه نصفين، فأومَأ إلى أنه يأتزر بنصف ويرتدي بالنصف الآخر، وقال: جئني ببقيته، ففعلت وجئت بورق فكتب لي فهذا خطه.
«حلية الأولياء» ٩/ ١٧٧، «تاريخ دمشق» ٥/ ٣٠٢، «المناقب»، لابن الجوزي ص ٢٩٥
قال القاضي إسماعيل بن إسحاق: سمعت نصر بن علي يقول: أحمد بن حنبل أمره بالآخرة كان أفضل؛ لأنه أتته الدنيا فدفعها عنه.
«حلية الأولياء» ٩/ ١٨٠
قال يحيى بن مَعِين: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل، صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيءٍ مما كان فيه من الصلاح والخير.
«الحلية» ٩/ ١٨١، «تاريخ دمشق» ٥/ ٢٨١، «المناقب» ص ٣٤٤، «السير» ١١/ ١٩٦، ٢١٤
قال إسحاق بن موسى الأنصاري: دفع المأمون إليَّ مالا وقال: اقسمه على أصحاب الحديث فإن فيهم ضعفاء، فما بقي منهم أحد إلا أخذ، إلا أحمد بن حنبل، فإنه أبى.
«حلية الأولياء» ٩/ ١٨١، «تاريخ دمشق» ٥/ ٣٠٥، «المناقب» ص ٣٢٦، «تهذيب الكمال» ١/ ٤٦٠
قال جعفر بن محمد بن يعقوب: جاء رسول من دار أحمد بن حنبل إليه يذكر له أن أبا عبد الرحمن عليل واشتهى الزبد، فناول رجلًا من أصحابه قطعة وقال: اشتر له بها زبدًا، فجاء به على ورق سلق، فلما أن نظر إليه قال: من أين هذا الورق؟ فقال: أخذته من عند البقال.
فقال: استأذنته في ذلك؟ قال: لا، قال: رده.
«حلية الأولياء» ٩/ ١٨١، «تاريخ دمشق» ٥/ ٣٠٨، «المناقب» لابن الجوزي ص ٣٣٣
قال أبو حفص عمر بن صالح الطرسوسي: ذهبت أنا ويحيى الجَلَّاء -
٢ / ٢٩٩