احتج القائلون بأن المنقطع حقيقة، بالقرآن والشعر والمعقول.
أما القرآن، فخمس آيات:
أحدها: قوله تعالى: ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ﴾، والخطأ ليس له، فليس من الأول، فيكون منقطعا.
وثانيهما: قوله تعالى: ﴿فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس﴾، وهو ما كان منهم، بل من الجن لقوله تعالى: ﴿إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه﴾.
وثالثها: قوله تعالى: ﴿لا أكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم﴾، والتجارة لا تؤكل بالباطل، فيكون منقطعا عن الأول.
(١٤٩/ ب) ورابعها: قوله تعالى: ﴿ما لهم به من علم إلا إتباع الظن﴾، / والظن ليس من جنس العلم.
٢ / ١٩٢