وَلَهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثُ احْتِجَاجِ آدَمَ وَمُوسَى، وَهَذَا اللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: «احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام عِنْدَ رَبِّهِمَا، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى. قَالَ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَأَسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ، ثُمَّ أَهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيئَتِكَ إِلَى الْأَرْضِ. فَقَالَ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ، وَأَعْطَاكَ الْأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ، وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا، فَبِكَمْ وجدت الله تعالى كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ قال موسى: بأريعين عَامًا. قَالَ آدَمُ: فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ [طه: ١٢٢]؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلًا كَتَبَ اللَّهُ عَلَيَّ أَنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى» ٢. وَلَهُ عِنْدَهُمَا وَغَيْرَهُمَا أَلْفَاظٌ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابن أَبِي عَبْلَةَ عَنْ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ: قَالَ عِبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَعْمَ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلْقَ اللَّهُ الْقَلَمُ فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ. قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ». يَا بُنَيَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: «مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي» ٣.
١ مسلم «٤/ ٢٠٤٤/ ح٢٦٥٣» في القدر، باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام.
٢ البخاري «٦/ ٤٤١» في الأنبياء، باب وفاة موسى، وفي التوحيد، ومسلم «٤/ ٢٠٤٢-٢٠٤٤/ ح٢٦٥٢» في القدر، باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام.
٣ أبو داود «٤/ ٢٢٥-٢٢٦/ ح٤٧٠٠» في السنة، باب في القدر. وأبو حفصة قال عنه الحافظ: مقبول. والحديث صحيح له شواهد عدة من حديث عبادة منها الحديث الآتي. وانظر مسند الطيالسي «ح٥٧٧» وأحمد «٥/ ٣١٧» والآجري في الشريعة «ص١٧٧».
٢ البخاري «٦/ ٤٤١» في الأنبياء، باب وفاة موسى، وفي التوحيد، ومسلم «٤/ ٢٠٤٢-٢٠٤٤/ ح٢٦٥٢» في القدر، باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام.
٣ أبو داود «٤/ ٢٢٥-٢٢٦/ ح٤٧٠٠» في السنة، باب في القدر. وأبو حفصة قال عنه الحافظ: مقبول. والحديث صحيح له شواهد عدة من حديث عبادة منها الحديث الآتي. وانظر مسند الطيالسي «ح٥٧٧» وأحمد «٥/ ٣١٧» والآجري في الشريعة «ص١٧٧».
٣ / ٩٢٩