وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ عَنْهُ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ٢.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- فَقَالَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: «بَابُ الْمَيِّتِ يُعْرَضُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ» حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ٣. وَلَهُ عَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: اطَّلَعَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ
١ مسلم «٤/ ٢٢٠٢/ ح٢٨٧٣» في الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه.
٢ رواه أحمد «١/ ٢٢» وأبو داود «٢/ ٩٠/ ح١٥٣٩» في الصلاة، باب الاستعاذة، والنسائي «٨/ ٢٥٥» في الاستعاذة، باب الاستعاذة من فتنة الصدر، وباب الاستعاذة من فتنة الدنيا، والاستعاذة من البخل، وابن ماجه «٢/ ١٢٦٣/ ح٣٨٤٤» في الدعاء، باب ما تعوذ منه رسول الله ﷺ، وابن حبان «٦٠٥، ٦٠٦/ ح٢٤٤٥، موارد» وهو حديث حسن.
٣ رواه البخاري «٣/ ٢٤٣» في الجنائز، باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي، وفي بدء الخلق وفي الرقاق، ومسلم «٤/ ٢١٩٩/ ح٢٨٦٦» في الجنة، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه.
٢ رواه أحمد «١/ ٢٢» وأبو داود «٢/ ٩٠/ ح١٥٣٩» في الصلاة، باب الاستعاذة، والنسائي «٨/ ٢٥٥» في الاستعاذة، باب الاستعاذة من فتنة الصدر، وباب الاستعاذة من فتنة الدنيا، والاستعاذة من البخل، وابن ماجه «٢/ ١٢٦٣/ ح٣٨٤٤» في الدعاء، باب ما تعوذ منه رسول الله ﷺ، وابن حبان «٦٠٥، ٦٠٦/ ح٢٤٤٥، موارد» وهو حديث حسن.
٣ رواه البخاري «٣/ ٢٤٣» في الجنائز، باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي، وفي بدء الخلق وفي الرقاق، ومسلم «٤/ ٢١٩٩/ ح٢٨٦٦» في الجنة، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه.
٢ / ٧٢٦