معارج القبول بشرح سلم الوصول — الصفحة ٣٢٣ (ص ١ ‏/ ٣٢٣)

وَيَذْهَبُ حِرَاقُهُ، ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشْرَةَ أَمْثَالِهَا مَعَهَا» وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ١. وَفِي رِوَايَةٍ: «نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى تَلٍّ مُشْرِفِينَ عَلَى الْخَلَائِقِ» ذَكَرَهَا عَبْدُ الْحَقِّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ. وَلِعَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: «يَتَجَلَّى لَهُمُ الرَّبُّ تبارك وتعالى يَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا فَيَقُولُ: ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَلَيْسَ هَذَا بِيَوْمِ عِبَادَةٍ» ٢. وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ عَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: «يَتَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَاحِكًا» ٣. وَلِأَبِي قُرَّةَ عَنْهُ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ -ﷺ- يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جُمِعَتِ الْأُمَمُ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: «فَيَقُولُ: أَتَعْرِفُونَ اللَّهَ عز وجل إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: وَكَيْفَ تَعْرِفُونَهُ وَلَمْ تَرَوْهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْلَمُ أَنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ. قَالَ: فَيَتَجَلَّى تبارك وتعالى فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا»٤. وَفِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ عَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: «بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ فَإِذَا الرَّبُّ ﷻ قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ، فَقَالَ تَعَالَى: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، وَهُوَ قَوْلُهُ عز وجل: ﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيْءٍ مِمَّا هُمْ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ وَتَبْقَى فِيهِمْ بِرْكَتُهُ وَنُورُهُ٥. وَلِلْبَيْهَقِيِّ عَنْهُ رَضِيَ

١ أحمد»٣/ ٣٤٥«من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر به وتابع ابن لهيعة روح بن عبادة عند أحمد»٣/ ٣٨٣«.
وأخرجه مسلم:١/ ١٧٧-١٧٨/ ح١٩١» في الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها.
٢ عبد الرزاق في مصنفه وسنده صحيح.
٣ الدارقطني في الصفات «ح٣٣» وفي سنده ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ وهو صحيح بما تقدم من شواهد.
٤ ذكره ابن القيم في حادي الأرواح «ص٣٥٩» ورجاله ثقات.
٥ ابن ماجه «١/ ٦٥-٦٦/ ح١٨٤».
ورواه العقيلي في الضعفاء «٢/ ٢٧٤» وابن عدي في الكامل «٦/ ٢٠٣٩/ ٢٠٤٠». والآجري في الشريعة «ص٢٦٧» واللالكائي في السنة «ح٨٣٦». وابن الجوزي في الموضوعات «٣/ ٢٦٠-٢٦٢».
قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع على رسول الله. قلت: وفي سنده أبو عاصم العباداني وهو لين الحديث والفضل الرقاشي وهو ساقط.

١ ‏/ ٣٢٣