معارج القبول بشرح سلم الوصول — الصفحة ٢٨٨ (ص ١ ‏/ ٢٨٨)

مُسْلِمٌ١. وَلِأَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَبْطَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- لَيْلَةً بَعْدَ الْعَشَاءِ ثُمَّ جِئْتُ، فَقَالَ: «أَيْنَ كُنْتِ؟» قُلْتُ: كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِكَ لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَ قِرَاءَتِهِ وَصَوْتِهِ مِنْ أَحَدٍ، قَالَتْ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى اسْتَمَعَ لَهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: «هَذَا سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مِثْلَ هَذَا» إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ٢، وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ.
«كَذَا بِالَابْصَارِ إِلَيْهِ مُتَعَلِّقَانِ بِـ»يُنْظَرُ«أَيْ: إِلَى الْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَفِ وَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْعِبَادَاتِ وَأَجَلِّهَا. وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ بِإِسْنَادٍ فِيهِ ضَعْفٌ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-»فَضْلُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ نَظَرًا على من يقرأه ظَهْرًا كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ«٣. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: أَدِيمُوا النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ٤. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ نَشَرَ الْمُصْحَفَ فَقَرَأَ فِيهِ٥. وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه إِذَا اجْتَمَعَ إِلَيْهِ إِخْوَانُهُ نَشَرُوا

١ ليس عند مسلم بهذا اللفظ إنما هو دون قوله:»لو أعلم أنك تستمع قراءتي لحبرته لك تحبيرا«مسلم»١/ ٥٤٦/ ح٧٩٣«في صلاة المسافرين، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن وأما لفظ:»أما إني يا رسول الله لو علمت ... «فقد رواه أبو يعلى في مسنده وفيه خالد بن نافع الأشعري وهو ضعيف»المجمع ٧/ ١٧٤«. قال ابن حجر: وللروياني من طريق مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه وقال فيه لو علمت....». قلت: رجاله ثقات إذا سلم ممن تحت مالك. ورواه بقي بن مخلد «فضائل القرآن لابن كثير ٧/ ٤٦١» وسنده حسن.
وروى ابن سعد في الطبقات عن أنس أن أبا موسى قام ليلة يصلي فسمع أزواج النبي -ﷺ- صوته وكان حلو الصوت فقمن يسمعن، فلما أصبح قيل له: إن النساء كن يستمعن فقال: لو علمت لحبرتكن تحبيرا ولشوقتكن تشويقا «الطبقات ٢/ ٣٤٥». قال ابن حجر: إسناده على شرط مسلم «الفتح ٩/ ٩٣».
٢ أبو عبيد في فضائل القرآن «فضائل القرآن لابن كثير ٧/ ٤٨٠»، ورواه ابن ماجه «١/ ٢٤٥/ ح١٣٣٨» في إقامة الصلاة، باب في حسن الصوت بالقرآن والحاكم «٣/ ٢٢٥-٢٢٦» وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
٣ فضائل القرآن لأبي عبيد «ابن كثير فضائل القرآن ٧/ ٤٨٩» وسنده ضعيف وضعفه الحافظ في الفتح «٩/ ٧٨» قلت: في سنده معاوية الصدفي وهو ضعيف وبقية وقد عنعن.
٤ رواه عبد الرزاق في مصنفه «ح٥٩٨٨» ومن طريقه الطبراني في الكبير «٨٦٩٦» وعزاه صاحب الكنز لابن أبي داود في المصاحف «ح٤١٣٦» ولم أجده عنده في المطبوع. وقال الحافظ: إسناده صحيح «الفتح ٩/ ٧٨».
٥ الذي وجدته من قول ابن عباس قال: كان عمر بن الخطاب إذا دخل ... «الكنز»ح٤١٠٨" وعزاه لابن أبي داود ولم أجده عنده في المطبوع.

١ ‏/ ٢٨٨