وقال ابن حجر أيضًا: روى الحاكم في "تاريخ نيسابور" من طريق عروة، عن عائشة مرفوعًا "الزكاة في خمس: في البر، والشعير، والأعناب، والنخيل، والزيتون" وفي إسناده عثمان بن عبد الرحمن، وهو الوقاصي متروك الحديث.
وقال ابن حجر في الأثر المذكور عن أبي بكر أنه كان يأخذ الزكاة من حب العصفر -وهو القرطم-: لم أجد له أصلًا.
وقال في [التلخيص] أيضًا في خبر أخذه - ﷺ - زكاة العسل: أخرجه الترمذي من حديث ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - قال: "في العسل كل عشرة أزقاق زق" وقال: في إسناده مقال، ولا يصح، وفي إسناده صدقة السمين، وهو ضعيف الحفظ، وقد خولف.
وقال النسائي: هذا حديث منكر. ورواه البيهقي، وقال: تفرد به صدقة، وهو ضعيف، وقد تابعه طلحة بن زيد، عن موسى بن يسار. ذكره المروزي. ونقل عن أحمد تضعيفه، وذكر الترمذي أنه سأل البخاري عنه فقال: هو عن نافع، عن النبي - ﷺ - مرسل. ونقل الحاكم في "تاريخ نيسابور" عن ابن أبي حاتم، عن أبيه، قال: حدث محمد بن يحيى الذهلي بحديث كاد أن يهلك، حدث عن عارم، عن ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر مرفوعًا "أخذ من العسل العشر" قال أبو حاتم: وإنما هو عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده كذلك حدثناه عارم، وغيره. قال: ولعله سقط من كتابه عمرو بن شعيب، فدخله هذا الوهم.
٢ / ٢٥٨