آكُلُكَ وَلَا أُوْكلُكَ.
وَكَتَبَ عُثْمَانُ بن عَفَّان إِلَى عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما وَهُوَ مُحَاصَرٌ هَذَا البَيْتِ الأَخِيْرِ مُتَمَثِّلًا بِهِ.
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ آخَر (١):
أَحَقًّا عَبَادُ اللَّهِ إِنْ قِيْلَ دَارهُمْ ... تَدَانَتْ وَإنَّ المُلتقَى مُتَقَارِبُ
إِذَا وَجَدْتُ نَفْسِي ارتيَاحًا وهزَّةً ... كَمَا اهْتَزّ مِنْ صرْفِ المُدَامَةِ شَارِبُ
قَيْسُ بن المُلَوَّحُ: [من الطويل]
٦٠٥ - أَحَقًّا عبَادَ اللَّهِ أَنْ لَسْتُ سَامِعًا ... لِظَبْيَةَ فِي الوَادِي المَخَيَّمِ دَاعِيَا
ابْنُ الدُّمَيْنَة: [من الطويل]
٦٠٦ - أَحَقًّا عَبَادَ اللَّهِ أَنْ لَسْتُ وَارِدًا ... وَلَا صَادِرًا إِلَّا عَلَيَّ رَقِيْبُ
بعده:
ولا ناظرًا إلّا وطرفي يردّه ... بعيد المزار في السماء مَهيبُ
ولا ماشيًا وحدي ولا في جماعة ... من الناس إلّا مِثل أنت مريبُ
وخلعه الأحوص فقال (١):
أحقًا عباد اللَّه إن لست واردًا ... مياه الحمى إلّا عليَّ رقيبُ
(١) البيتان في المنتحل: ٢٢٩ من غير نسبة.
٦٠٥ - البيت في التعليقات والنوادر: ٢٩.
٦٠٦ - الأبيات في أمالي القالي: ١/ ٢٠٣ وفي الديوان: ٩.
(١) البيت في الزهرة: ١/ ٣٤ ولا يوجد في الديوان.
٦٠٥ - البيت في التعليقات والنوادر: ٢٩.
٦٠٦ - الأبيات في أمالي القالي: ١/ ٢٠٣ وفي الديوان: ٩.
(١) البيت في الزهرة: ١/ ٣٤ ولا يوجد في الديوان.
٢ / ١٩٩