وقول آخَر (١):
وَمَا خَيْرُ مَنْ يَنْفَعُ إِلَّا عَيْشُهُ ... وَإِنْ مَاتَ لَمْ يَحْزَنْ عَلَيْهِ أَقَارِبُه
كَهامٌ عَلَى الأَقْصَى كَلِيْلٌ لِسَانُهُ ... وَفِي بشرِ الأَدنَى حِدَادٌ مَخَالِبُه
مُوسَى بن جَابرٍ:
١٥٨٨١ - وَمَا خَيرُ مَالٍ لَا تقِي الذَمَّ ربَّهُ ... وَنَفسِ امرئٍ فِي حَقِها لَا يُهينُها
يقول مِنْهَا:
أَلم تَرَ بِأَنِّي حميْتُ حَقِيْقَتِي ... وَبَاشَرْتُ حَدَّ المَوْتِ وَالمَوْتُ دُوْنَها
وَجدْتُ بِنَفْسِي لَا يُجَادُ بِمِثْلِها ... وَقُلْتُ اطْمَئِنِّي حِيْنَ زَادَتْ ظُنُوْنُها
أَبُو العتاهيَةِ:
١٥٨٨٢ - وَمَا دُنيَاكَ إِلَّا مِثلُ فَيءٍ ... أَظلَّكَ ثُمَّ آذنَ بِانتِقَالِ
وَمِنْ بَابِ (وَمَاذَا) قولُ ابْنُ لَنْكَكَ (١):
وَمَاذَا أُرَجِّي مِنْ حَيَاةٍ تَكَدَّرَتْ ... وَلَوْ قَدْ صَفَتْ كَانَتْ كَأَضْغَاثِ حَالِمِ
وقول سَعِيْدِ بن حُمَيْدٍ (٢):
وَمَاذَا أُرَجِّي مِنْ حَيَاةٍ ذَمِيْمَةٍ ... مُقَسَّمَةٍ بَيْنَ النَّوَى وَالنَّوَائِبِ
وقول آخَر:
وَمَاذَا عَلَى مِثْلِي إِذَا خَضَعَتْ لَهُ ... مَطَامِعُهُ فِي كَفِّ مَنْ حمل التِّبْرُ
(١) البيتان في البيان والتبيين: ٢/ ١٨٧ من غير نسبة.
١٥٨٨١ - البيت في عيون الأخبار: ١/ ٤٦٣ من غير نسبة.
١٥٨٨٢ - البيت في الذخائر والعبقريات: ١/ ٢٧٢.
(١) البيت في التمثيل والمحاضرة: ١١٦.
(٢) البيت في المنتحل: ٢٠٠ من غير نسبة، لم يرد في مجموع شعره (شعراء عباسيون ٢/ ١٠١ - ٣٥٣).
١٥٨٨١ - البيت في عيون الأخبار: ١/ ٤٦٣ من غير نسبة.
١٥٨٨٢ - البيت في الذخائر والعبقريات: ١/ ٢٧٢.
(١) البيت في التمثيل والمحاضرة: ١١٦.
(٢) البيت في المنتحل: ٢٠٠ من غير نسبة، لم يرد في مجموع شعره (شعراء عباسيون ٢/ ١٠١ - ٣٥٣).
١٠ / ٣٨٨