١٥٦٢٠ - وَلَوْ مَلَكْتُ عنَانَ الرّيْح أَصْرِفُهُ ... في كُلّ نَاحيَةٍ مَا فَاتَكَ الطّلَبُ
ومن باب (وَلَوْ قَوْلُ) أَبِي تَمَّامٍ فِي بَلِيْدٍ (١):
وَلَوْ نُشِرَ الخَلِيْلُ لَهُ لَعَفَّتْ ... بَلَادَتَهُ عَلَى فِطَنِ الخَلِيْلِ
وقول آخَر (٢):
وَلَوْ نَظَرَ العَيَّابُ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ ... لَكَانَ لَهُ فِيْهِ عَنِ النَّاسِ شَاغِلُ
وَقَالَ ابنِ مُسَهَّرٍ الكَاتبُ:
وَلَوْ نَظَرَ الإِنْسَانُ مَصْدَرَ أَمْرِهِ ... رَأَى وَرْدَ مَا يَأْتِيْهِ عِنْدَ العَوَاقِبِ
ومن باب (وَلَوْ) قَوْلُ جَرِيْرٍ يَهْجُو (٣):
وَلَوْ وَازَنْتَ لَوْمَ مُجَاشِعِيٍّ ... بِلَوْمِ الخَلْقِ كُلّهمُ لَزَادَا
وقول آخَر (٤):
وَلَوْ وَقَفَتْ لَيْلَى بِقَبْرِي وَقَدْ عَفَتْ ... مَعَالِمُهُ وَاسْتَفْتَحَتْ بِسَلَامِ
لَحَنَّتْ إِلَيْهَا بِالتَّحِيَّةِ رَمَّتِي ... وَرَنَّتْ بِتَرْجِيْعِ السَّلَامِ عِظَامِي
المُتَنَبِيُّ:
١٥٦٢١ - وَلَوْلَا احتقَارُ الأُسْدِ شَبَّهْتُهَا ... بِهْم وَلَكِنَّها مَعْدُودةٌ في البَهايم
قَبْلهُ:
هُمُ المُحْسِنُوْنَ الكرَّ فِي حَوْمَةِ الوَغَا ... وَأَحْسَنُ مِنْهُ مَرّهُمْ فِي المَكَارِمِ
١٥٦٢٠ - البيت في المصون في الأدب.
(١) البيت في ديوان أبي تمام (السلسبيل): ١٩٦.
(٢) البيت في خلاصة الأثر: ٣/ ٤ من غير نسبة.
(٣) البيت في ديوان جرير: ١٤٤.
(٤) البيتان في التذكرة الحمدونية: ٦/ ٧٠ من غير نسبة.
١٥٦٢١ - البيتان في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٤/ ١١٥، ١١٦.
(١) البيت في ديوان أبي تمام (السلسبيل): ١٩٦.
(٢) البيت في خلاصة الأثر: ٣/ ٤ من غير نسبة.
(٣) البيت في ديوان جرير: ١٤٤.
(٤) البيتان في التذكرة الحمدونية: ٦/ ٧٠ من غير نسبة.
١٥٦٢١ - البيتان في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٤/ ١١٥، ١١٦.
١٠ / ٣٠٧