وَقَدْ تَخْدَعُ الدُّنْيَا فَيُمْسِ غَنِيُّهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
وَكَمْ قَدْ رَأَيْنَا مِنْ تَكَدّرِ عِيْشَةٍ ... وَأُخْرَى صَفَا بَعْدَ إِكْدَارٍ غَدِيْرُهَا
المَعَرِّيُّ:
١٥٥٥٢ - وَقَدْ تُرْضِي البَشَاشَةُ وَهي خَبٌّ ... وَيُرْوَى بالتَّعلَّةِ وَهْيَ آل
المُخبَّل السَّعدِي:
١٥٥٥٣ - وَقَدْ تَزْدَنى العَيْنُ الفَتَى وَهو عَاقِلٌ ... وَيُؤفَنُ بَعضُ القَوِلَ وَهُو حَكيْمُ
ابن المُعَتزِ:
١٥٥٥٤ - وَقَدْ تُعْقِبُ المَكْرُوهَ يومًا ... مَحبَّة وَكُلّ شَدِيدٍ مرّةً سَيَهُوْنُ
الحارِث بن نمرٍ التّنوخِي:
١٥٥٥٥ - وَقَدْ تَقْلِبُ الأيَّامُ حَالَاتِ أَهُلَها ... وتَعدُوْ عَلَى أُسْدِ الرّجَالِ الثَعالبُ
بَعْدَهُ:
وَأَعْظَمُ أَعْدَاءِ الرِّجَالِ ثِقَاتُهَا ... وَأَهْوَنُ مَن عَادَيْتهُ مَنْ يُحَارِبُ
مِثْلُ قَوْلِهِ: عدُو عَلَى أُسُدِ الرِّجَالِ الثَّعَالِبِ. قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ (١):
فَلَا عَجَبٌ لِلأُسْدِ إِنْ ظَفَرَتْ بِهَا ... كِلَابُ الأَعَادِي فَصِيْحٍ وَأَعْجَمِ
فَحَرْبَةُ وَحْشِيٍ سَقَتْ حَمْزَةَ الرَّدَى ... وَمَوْتُ عَلِيٍّ مِنْ حُسَامِ ابنِ ملْجَمِ
١٥٥٥٢ - البيت في مجمع الحكم: ٥/ ١٥.
١٥٥٥٣ - البيت في المخبل السعدي وما تبقى من شعره: مجلة المورد/ ١٣٢.
١٥٥٥٤ - البيت في ديوان ابن المعتز (الاقبال): ١٧٦.
١٥٥٥٥ - البيت الأول في المستطرف من كل فن مستظرف: ٤٣.
(١) البيتان في تاريخ بغداد وذيوله: ٢٠/ ١٤٦.
١٥٥٥٣ - البيت في المخبل السعدي وما تبقى من شعره: مجلة المورد/ ١٣٢.
١٥٥٥٤ - البيت في ديوان ابن المعتز (الاقبال): ١٧٦.
١٥٥٥٥ - البيت الأول في المستطرف من كل فن مستظرف: ٤٣.
(١) البيتان في تاريخ بغداد وذيوله: ٢٠/ ١٤٦.
١٠ / ٢٨٨