وَكُنَّا إِذَا يَوْمٌ تَعَرَّضَ بَيْنَنَا ... ببَيْنٍ صَبَرْنَا وَالقُلُوْبُ عَلَى الجمْرِ
فَقَدْ جَعَلَتْ أَيَّامُنَا وَهِيَ تَنْقَضِي ... بِهَجْرٍ كَأَنَّا قَدْ رَكَنَّا إِلَى الهَجْرِ
الخُبزُرزي:
١٥٥٠٨ - وَفرْعَونُ يَعْرفُ مَنْ رَبُّهُ ... وَلَكِنَّ طُغْيَانَهُ سَوَّفَه
١٥٥٠٩ - وَفي البَقْلِ إِنْ لَمْ يَدْفَع اللَّهُ شرَّهُ ... شيَاطينُ يْنزُوْ بَعضُهنّ عَلى بَعْضِ
ومن باب (وَفِي) قَوْلُ آخَر وَقَدْ شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ صَدِيْقٍ لَهُ فَقَالَ (١):
وَفِي البُعْدِ مَسْلَاةٌ وَفِي الصَّرْمِ رَاحَةٌ ... وَفِي النَّاسِ أَبْدَالٌ سِوَاهُ كَثِيْرُ
وقول زُهَيْرٍ (٢):
وَفِي الحِلْمِ إدْهَانٌ وَفِي العَفْوِ دُرْبَةٌ ... وَفِي الصِّدْقِ مَنْجَاةٌ مِنَ الشَّرِّ فَاصْدقِ
وقول كُثَيِّرٍ (٣):
وَفِي الحِلْمِ وَالإِسْلَامِ لِلْمَرْءِ وَازِعٌ وَ... فِي تَرْكِ طَاعَاتِ الفُؤَادِ المُتَيَّمِ
بَصَائِرُ رُشْدٍ لِلْفَتَى مُسْتَبِيْنةٌ ... وَأَخْلَاقُ صِدْقٍ عِلْمُهَا بِالتَّعَلُّمِ
داوُد بن الرّقراقِ:
١٥٥١٠ - وَفِي الدَّهْرِ وَالتَّجريْبِ لِلْمَرْءِ زَاجِرٌ ... وَفي المَوت شُغْلٌ للفَتَى هُو شَاغِلُهُ
شَمسُ المَعالي:
١٥٥١١ - وَفِي السَّمَاءِ نُجُومٌ غَيرُ ذيْ عَدَدٍ ... وَلَيْسَ يُكَسَفُ إِلَّا الشَّمْسُ والقَمَرُ
١٥٥٥٨ - البيت في محاضرات الأدباء: ٢/ ٧٦٠، لم يرد في ديوانه (آل ياسين).
١٥٥٠٩ - البيت في المعاني الكبير: ٢/ ٨٩٥ من غير نسبة.
(١) البيت في محاضرات الأدباء: ٢/ ٢٧ من غير نسبة.
(٢) البيت في العمدة: ١/ ٢٨٣.
(٣) البيتان في البيان والتبيين: ١/ ١٧٣.
١٥٥١٠ - البيت في المؤتلف والمختلف: ١٤٧.
١٥٥١١ - البيت في المنصف: ٤٩٨ منسوبا إلى بعض العربيات.
١٥٥٠٩ - البيت في المعاني الكبير: ٢/ ٨٩٥ من غير نسبة.
(١) البيت في محاضرات الأدباء: ٢/ ٢٧ من غير نسبة.
(٢) البيت في العمدة: ١/ ٢٨٣.
(٣) البيتان في البيان والتبيين: ١/ ١٧٣.
١٥٥١٠ - البيت في المؤتلف والمختلف: ١٤٧.
١٥٥١١ - البيت في المنصف: ٤٩٨ منسوبا إلى بعض العربيات.
١٠ / ٢٧٣