بَعْدَهُ:
إِنْ نِلْتُ ذَاكَ فَلَمْ أُبَل ... بِالرُّوحِ مِنِّي أنْت هِي
دُنْيَايَ لذَّةُ سَاعَةٍ ... وعلى الحَقِيْقَةِ أنْتَ هِي
٦٨٥٢ - تَقِدُ المَواقِدُ مِا حَشَشتَ بِهَا مَعًا ... فَإِذا حَشَشتَ بِواحِدٍ لَم يُثقِبِ
يَقُولُ: المُنْفَرِدُ لا يَتَمَكَّن مِنْ بُلُوغِ أغْرَاضهِ إِنْ لَمْ يَسْتَمِدَّ بِمَن يُعَاضِدُهُ، وَيُسَاعِدُهُ، وَيُقوِّي يَده، وَهَذَا البَيْتُ أشردُ مثلٍ قَيلَ فِي مَعْنَاه.
أَحمَدُ بن فَارسٍ:
٦٨٥٣ - تُقَدِّرُ أَنتَ وَجارِي القَضاءِ ... مِمَّا تُقَدِّرُهُ يَضحَكُ
الرَضِيّ المُوسَوِيُّ:
٦٨٥٤ - تُقَدّمُ أَعجازَ النِساءِ رجَالكُم ... إِذَا قَدَّمت قَومي صُدورُ الذَّوابِلِ
عَبدَانُ:
٦٨٥٥ - تَقَدَّمَ بالتَّفَقُّهِ كُلُّ نَذلٍ ... فَأُفٍّ للتَّفقُهِ وَالعَدالَه
بَعْدَهُ:
أرَى الآبَاءَ يَنْتَسِبُونَ جَهْلًا ... إِلَى الأبْنَاءِ مِنْ فَرطِ النَّذَالَه
الغَزِّيُ:
٦٨٥٦ - تَقَدَّمتَ دونَ الكُلِّ بالحَزمِ وَالنُهَى ... وَفُضِّلْتَ تَفضيلَ السَّماءِ عَلَى الأَرضِ
٦٨٥١ - الأبيات في لوعة التشكي: ٢٦.
٦٨٥٢ - البيت في حلية المحاضرة: ٣٩.
٦٨٥٣ - البيت في قرى الضيف: ٣/ ٤٧٠.
٦٨٥٤ - البيت في التذكرة الحمدونية: ٥/ ١٦٠ ولا يوجد في الديوان.
٦٨٥٥ - البيتان في البصائر والذخائر: ١/ ١٦٦ من غير نسبة.
٦٨٥٦ - البيت في مسالك الأبصار: ١٥/ ٦٢٥.
٦٨٥٢ - البيت في حلية المحاضرة: ٣٩.
٦٨٥٣ - البيت في قرى الضيف: ٣/ ٤٧٠.
٦٨٥٤ - البيت في التذكرة الحمدونية: ٥/ ١٦٠ ولا يوجد في الديوان.
٦٨٥٥ - البيتان في البصائر والذخائر: ١/ ١٦٦ من غير نسبة.
٦٨٥٦ - البيت في مسالك الأبصار: ١٥/ ٦٢٥.
٥ / ٤٠٥