٥١٥٢ - إن نَقْدَ الدِّيْنَارِ إِلَّا عَلَى الصَّيْرَ ... فِ صعْبٌ فَكَيْفَ نَقْدُ الكَلَامِ
المُتنَبِّي: [من الـ. . .]
٥١٥٣ - إِنْ نُيِوْبَ الزَّمَانَ تَعْرِفُنِي أنا ... الذي طَالَ عَجْمُهَا عُوْدِي
[من الـ. . .]
٥١٥٤ - إنَّ. . . . . . . . . . . . . ... حِيْنَ أَصْبَحَ فَرْدَا
[من الخفيف]
٥١٥٥ - إِنَّ وَجْهَ الغُلَامِ يُنْبِيْكَ عَمَّا ... فِي ضَمِيْرِ المَوْلَى مِنْ الكِتْمَانِ
قَبْلهُ:
وَإِذَا مَا جَهِلْتَ وُدَّ صدِيْقٍ ... فَاعْتَبِرْهُ فِي أَوْجُهِ الغِلْمَانِ
إِنْ وَجْهَ الغُلَامِ يُنْبِيْكَ. البَيْتُ
كَشَاجِمٌ: [من المنسرح]
٥١٥٦ - إِنَّ هَدَايَا الرِّجَالِ مُخْبِرَةٌ ... عَنْ قَدْرِهِمْ قَلَّلُوا أَو احْتَفَلُوا
يُقَال إِنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ يُعْرَفُ بِفَضلِ هَدَيَّتِهِ وَتُعْرَفُ سَخَافتهُ بِسَخَافَتِهِ. وَقِيْلَ ثَلَاثةٌ يَدلُّ عَلَى عُقُوْلِ أَرْبَابهَا: الهَدِيّةُ والرَّسُوْلُ وَالكِتَابُ. وَقَدْ حَكَى اللَّهُ عز وجل عَنْ بَلْقِيْس أَنَّها (قَالَتْ إِنِّي مُرْسِلَةً إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ المُرْسِلُوْنَ). فَجَعَلَتْ جَوَابَ الهَدِيَّةِ دَلَالَةً.
أَبُو مُحَمَّدٍ الخَازِنُ: [من الخفيف]
٥١٥٧ - إِنَّ هَذَا الغُبَارَ أَلْبَسَ عِطْفِي ... عَسَلِيًّا وَدِيْنِيَ التَّوْحِيْدُ
٥١٥٢ - البيت في المصون في الأدب: ١٢.
٥١٥٣ - البيت في ديوان المتنبي: ١/ ٢٦٣.
٥١٥٥ - البيتان في الرسائل السياسية: ٥٧٦ منسوبان إلى ابن عيينة.
٥١٥٧ - البيتان في الإعجاز والإيجاز: ٢٠١.
٥١٥٣ - البيت في ديوان المتنبي: ١/ ٢٦٣.
٥١٥٥ - البيتان في الرسائل السياسية: ٥٧٦ منسوبان إلى ابن عيينة.
٥١٥٧ - البيتان في الإعجاز والإيجاز: ٢٠١.
٤ / ٥١٢