وَالاشْتِقَاقُ يُؤَيّدُ ذَلِكَ لأَنَّ الهَوَى من زَوَالِ الشَّيْءِ عَن مَوْضعِهِ وَالحُبُّ مِنْ مُلَازمَةِ المَكَانِ ثُمَّ الانْبِعَاثِ مِنْهُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ (١):
فَحُبٌّ كَإِحْبَابِ البَعِيْرِ وَإِنَّمَا ... بِهِ أَسَفٌ أَنْ لا يَرَى من يُصَاوِلُه
وَالعشْقُ إِنَّمَا هُو العَشَقَةُ وَهِيَ اللَّبْلَابَةُ، كأَنَّ العَاشِقَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِذبُوْلهِ كَمَا تَذْبَلُ اللَّبْلَابَةُ، وَقَالُوا فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ: وَلَمْ يَضَعهَا بَيْنَ فَرْكٍ وَعَشَقٌ.
أي لَمْ يَضَعْهَا بَيْنَ اطِّرَاحِ وَمُلَازَمَةٍ يُقَالُ عَشِقَ بِالشَّيْءِ إِذَا لَزمَهُ. وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ الحُبِّ:
سَلْنِي عَنِ الحُبِّ يَا مَنْ لَيْسَ يَعْرفُهُ ... مَا أَطْيَبَ الحُبَّ إِلَّا أَنَّهُ نَكِدُ
طَعْمَانِ حُلْوٌ وَمُرٌّ لَيْسَ يَعْدِلُهُ ... فِي حَلْقِ صَاحِبِهِ سمٌّ وَلَا شهُدُ
[من الطويل]
٣٥١٢ - أَلَحَّ بهم رَيْبُ الزَّمَانِ كأَنَّمَا ... عَلَى الدَّهْرِ فِيْهِمْ أَنْ يُفَرِّقَهُمْ نَذْرُ
البُحْتُرِيُّ: [من البسيط]
٣٥١٣ - أَلَحَّ جُوْدًا وَلَمْ تَضْرُرْ سَحَائِبُهُ ... وَرُبَّمَا ضَرَّ فِي إلْحَاحِهِ المَطَرُ
المُتُنَبِّيّ: [من الطويل]
٣٥١٤ - أَلَحَّ عَلَيَّ السُّقْمُ حَتَّى أَلِفْتُهُ ... وَمَلَّ طَبِيْبِي جَانبِي وَالعَوَائِدُ
[من مجزوء الرجز]
٣٥١٥ - الحَرْبُ إِنْ بَاشَرْتهَا ... فَلَا يكنْ مِنْكَ الفَشَلُ
(١) البيت في الموشى: ٨٦.
٣٥١٢ - البيت في المصون في الأدب: ١٥٧ منسوبا إلى صفية الباهلية.
٣٥١٣ - البيت في ديوان البحتري: ٢/ ٩٥٦.
٣٥١٤ - البيت في ديوان المتنبي: ١/ ٢٦٩.
٣٥١٥ - البيتان في التمثيل والمحاضرة: ١٥٢ عن غير نسبة.
٣٥١٢ - البيت في المصون في الأدب: ١٥٧ منسوبا إلى صفية الباهلية.
٣٥١٣ - البيت في ديوان البحتري: ٢/ ٩٥٦.
٣٥١٤ - البيت في ديوان المتنبي: ١/ ٢٦٩.
٣٥١٥ - البيتان في التمثيل والمحاضرة: ١٥٢ عن غير نسبة.
٤ / ٧٥