٤ - الدولة المطلقة: الدولة هي القيمة المطلقة والقيمة الحاكمة في النسق الصهيوني وهي الإطار الذي ستُوظَّف من خلاله المادة البشرية المنقولة (انظر: «الدولة اليهودية» - «بعض الاختلافات الصهيونية بشأن الدولة الصهيونية» (.
٥ - القومية العضوية أو الشعب العضوي: اليهود يكوِّنون شعبًا عضويًا مرتبطًا بأرضه برابطة حلولية عضوية، فلابد أن يعود إليها. ويُلاحَظ أن الدولة القومية هي الإطار الذي يعبِّر الشعب العضوي من خلاله عن نفسه (انظر: «الشعب العضوي المنبوذ «) .
٦ - الفكر العرْقي العلماني (وخصوصًا معاداة اليهود والفاشية والنازية): اعتماد العرْق والوراثة (لا الدين) مقياسًا - تَفوُّق اليهود على العرب - الخضوع للعنصر اليهودي المتفوق (انظر الباب المعنون «العنصرية الصهيونية» . وانظر أيضًا الباب المعنون «بعض إشكاليات الإبادة النازية ليهود أوربا»، والباب المعنون «إشكالية العزلة والخصوصية اليهودية») .
٧ - النيتشوية: اليهود كأمة متفوقة (سوبر أمة) - العنف كآلية حتمية للبقاء - رفض أخلاق الضعفاء (الدينية) واعتماد إرادة القوة باعتبارها المطلق الأخلاقي الوحيد (انظر: «النيتشوية والصهيونية») .
٨ - الداروينية أو التطورية: البقاء (المادي) هو القيمة الوحيدة المطلقة - سيحقق اليهود البقاء باعتبارهم العنصر الأصلح والأقوى - بقاء الشعب اليهودي هو الهدف من الوجود - اليهود أهم من اليهودية (انظر: «الداروينية الاجتماعية») .
٩ - الرومانسية: العودة للأرض كمطلق - عبادة الفعل الجسدي المباشر - كرامة العمل اليدوي (انظر الباب المعنون «الصهيونية العمالية») .
١٠ - البرجماتية: اليهود أكثر حركية من العرب، ولذا فإن الأرض تصبح من حقهم، وعلى العرب الرضوخ للأمر الواقع (انظر: «هوراس كالن والبرجماتية»)
١٦ / ١٥٣