وتتحدث المشناه عن أربعة رؤوس سنوات، أي أربعة تقاويم:
١ - أوَّل نيسان، لتحديد الأعياد وحكم الملوك (وهو التقويم الديني) .
٢ - أوَّل إيلول، لدفع عشور الماشية.
٣ - أوَّل تشري، لحساب السنة السبتية، وسنة اليوبيل، والعام المدني (وهو التقويم المدني) .
٤ - أوَّل أو منتصف شفاط، لغرس الأشجار.
ومع هذا، لا يحتفل اليهود بعيد رأس السنة إلا في تشري وحسب، وهو العيد الذي يُسمَّى بالعبرية «روش هشاناه» .
وحينما يسرد اليهودي شهور السنة، يبدأ بشهر نيسان أوَّل شهور التقويم المدني، وليس تشري، أي أن رأس السنة يقع في سابع شهورها، كما هو موضح في الجدول التالي:
١ - نيسان ٣٠ يومًا آخر مارس - أبريل.
٢ - إيار ٢٩ يومًا آخر أبريل - مايو.
٣ - سيفان ٣٠ يومًا آخر مايو - يونيه.
٤ - تموز ٢٩ يومًا آخر يونيه - يوليه.
٥ - آف ٣٠ يومًا آخر يوليه - أغسطس.
٦ - إيلول ٢٩ يومًا آخر أغسطس - سبتمبر.
٧ - تشري ٢٩ يومًا آخر سبتمبر - أكتوبر (وهو أوَّل الشهور في التقويم البابلي، وفيه يقع رأس السنة) .
٨ - حشوان ٢٩ أو ٣٠ يومًا آخر أكتوبر - نوفمبر.
٩ - كسليف ٢٩ أو ٣٠ يومًا آخر نوفمبر - ديسمبر.
١٠ - تيفت ٢٩ يومًا آخر ديسمبر - يناير.
١١ - شفاط ٣٠ يومًا آخر يناير - فبراير.
١٢ - آدار ٢٩ يومًا آخر فبراير - مارس.
١٤ / ١٩٢