موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية

كلمة «دعاء» العربية تعني «الابتهال» أو «الدعاء للناس» أو «الدعاء عليهم» . وتُستخدَم الكلمة للتعبير عن الكلمتين العبريتين «براخاه» (حرفيًا «بركة») . و«كيلالاه» (حرفيًا «لعنة»)، وتُشير كلمة «أدعية» إلى كلٍّ من الابتهالات واللعنات. وجمع كلمة «براخاه»، هو «براخوت» وهي مشتقة من فعل «بيراخ»، أي «يخر ساجدًا على ركبتيه» أو «يتشفع» أو «يُسبِّح الإله» . لكن كلمة «براخوت» قد تعني «بركة» (منحه بركته) وقد تعني أيضًا «أدعية» (دعا له)، وثمة إشارات عديدة في العهد القديم إلى منح البركات في مناسبات عدة مثل الرحيل (تكوين ٧٤/‏١٠ خروج ٤/‏١٨) وعند ولادة طفل (تكوين ٥/‏٢٩ وراعوث ٤/‏١٤) وعند الزواج (تكوين ٢٤/‏٦٠، ومزمور ٤٥ وراعوث ٤/‏١١ - ١٢)، ولكن أهم البركات هي تلك التي كان يمنحها الأب (المسن الذي على حافة الموت) لأبنائه، فقد بارك نوح ابنيه شيم وجافت (تكوين ٩/‏٢٦ - ٢٧) وبارك إسحق يعقوب وعيسو (تكوين ٢٧ و٢٨/‏١ - ٤) كما بارك يعقوب (تكوين ٤٩) حفيديه إفرايم ومنَسَّى (تكوين ٤٨/‏١٣ - ٢٢) .
١٤ ‏/ ١١٤